第514章 後人評

《婦育指南今校》古籍出?版社

作者：程丹若, 編者：邊霁

編者序

在過去漫長的農耕時代，婦女因?為禮教束縛, 一直被排除在主流聲音之外。學醫的多是男性醫生, 能夠為婦女提供醫療幫助的只有?三姑六婆。

人們對于三姑六婆的态度的既倚仗又鄙薄，他們既需要穩婆幫忙接生，醫婆藥婆治病, 同時也忌憚她們和婦女接觸, 怕這些?游街串巷的老?婦人為人牽線搭橋，勾壞家中的婦女。

是以, 一些?自诩禮教森嚴的人家, 除非是老?邁的婦人病重, 年輕女子和未婚少女得到的醫療救助極其嚴苛, 通常情況下, 她們能依靠的只有?自己的免疫力?。

假如這位女子足夠幸運，或許她的父兄看過兩本醫書，會為她提供一些?可能對症的藥物, 但如果她身邊的人都不了解醫理, 等待她的命運無疑十分悲慘。

在這樣一個婦女幾乎得不到有?效救治的時代，《婦育指南》的出?現, 就像晦暗的世界裏?出?現了一盞提燈。

這盞燈的光明或許無法照亮世界，卻足以照亮一個人的案頭。

本書成書于16世紀中後?期，是由程丹若編寫的一本婦産科相關的醫學書籍。它?文辭簡白, 通俗易懂，又全面?細致，即便不懂醫理的人也能看明白, 還搭配了許多淺顯的插畫，幫助讀者理解晦澀的醫學知?識。

自本書面?世以來?, 幫助的婦女不計其數，不止士紳之家多有?收藏，也是宮廷女醫的必讀書目。在此基礎上衍生出?了大量宮廷秘方、醫學注錄，很好地?填補了千年以來?，關于婦産科的空白。

本書歷經?數個世紀，直到19世紀末才被真正?淘汰，但時至今日?，依舊有?着巨大的醫學價值，能夠幫我們認識古代的醫療水平、醫學思想，其中提供的醫案詳略得當，具有?極大的學術意義。

這次再版，我們不僅修複了當時的插畫——在此必須感謝捐贈者，她收藏了一本夏末刊印版本，紙張、墨跡與刻印的插畫都保存完好——同時，附上現代的醫學知?識，方便讀者古今對照。

同時，因?為這本夏版的《婦育指南》有?十分清晰的“杏海塗林”印鑒，出?版社特意做成了書簽，作為本次再版的禮物，希望讀者能擁有?美好的閱讀體驗。

《戲說夏史》

世宗·不問蒼生問鬼神

第九節

泰平二十八年的秋天，夏世宗祝棫終于等來?了他苦盼已久的兒子。

皇長子祝灥的出?生，似乎破除了世宗內心深處的陰影，然而，籠罩在京城的陰霾卻并?未散去。

按照《夏實錄》的說法，世宗祈雨得雨，更得龍子，似乎是罕見的祥瑞之兆，甚至皇子也因?此名為灥，然而，事實果真如此嗎？

《夏史·五行?志》記載，二十八年，順天府地?動。

雖然沒有?正?史記錄，說皇儲的出?生與地?動有?關，但我們依舊可以從文人筆記中窺得一隅。

王辭，字厚文，曾官至禮部尚書，入內閣。他在泰平二十八年致仕，很奇怪，作為閣老?，皇帝居然直接批準了他的辭職報告，沒有?任何挽留，一般情況下，這種只可能發生在臣子犯下大過錯的時候。

但同年，王旈成為中書舍人，他在三十歲時高中進士，入朝為官，顯然王家并?未受到牽連。

奇怪的還不止如此。

王辭的文集《焚檀思憶》中就寫到，他致仕後?去密雲縣訪友，結果遇見地?震，百姓死傷甚重，哭嚎遍野，令人聞之心酸。

注意這一段，“秋麥未收，穗落田野，人皆哭嚎，相顧茫然”，非常明顯是在秋天，而根據記載，皇長子也是出?生在秋天。

或許，作為禮部尚書，王辭的致仕與此脫不了關系。

同樣伴随着迷霧的還有?齊王之死，《夏史》對齊王祝棐的說法是病重而亡，可《夏宮雜憶》裏?卻有?這麽一句話“逆王不遜，幸誅，皇嗣得以無恙”。

先說說《夏宮雜憶》，這是一名叫梁寄書的太監寫的，他在夏宮裏?生活了六十多年，見證三朝更疊，是十足十的宮廷老?人。

他的回憶和記述于研究夏史的人而言極有?參考性。老?太監寫這部回憶錄的時候已經?很老?，有?的事當年不能說，他寫的時候卻沒什麽顧忌。

回到文本，逆王是誰？是豐王嗎，時間對不上，那個時間段死的只有?齊王。

為什麽老?太監會稱呼他為“逆王”呢？這可不是個中性詞，傾向很明顯，對方肯定做了大逆不道的事。

誅又是誰誅的？世宗皇帝本人嗎？他為什麽殺害了兄弟以後?，還要粉飾太平，說是病死的呢，難道是為了二十幾年沒見面?的兄弟情？

……

然而，齊王的殺心，其實只是祝灥人生中的第一次危機。

接下來?，還有?更殘酷的殺招在等待着他。