第102章
群臣稱贊的八賢王，對外的形象一直都很好，在皇三代裏，這位也是很多人心目當中的榜樣。
當年一廢太子之後，皇上讓群臣舉薦太子，當時八爺就是最得人心的，幾乎是得到了絕大多數人的推舉，能被人認可到這種程度，在小孩子心目當中就足以被當做榜樣了。
至于八爺為什麽沒能成為太子，小孩子就沒辦法想的那麽深入了，一致的觀點大概都是——八爺才能太過。
正是因為才能太過，所以才會遭人忌憚，甚至是皇上也不得不忌憚于有大才能的八爺。
弘時就是皇三代裏最最典型的小孩子，沒有更多的方式和方法了解朝堂上的事情，在這方面也全然沒有什麽經驗，當然心性也是很重要的一點，大概只有心性簡單的人，才不會往深了去思索。
弘時從阿瑪書房出來的時候，表情都是恍惚的，阿瑪口中的八叔跟他印象中的完全不一樣，阿瑪說的話，他也願意去相信，只是耳朵聽見的和眼睛看見的差別太大了。
可憐的孩子，現在都不知道該如何抉擇好了，私心裏，他還是更相信阿瑪的，只是不太願意相信八叔是這樣的人。
仍舊坐在書房的四爺，這會兒心裏邊兒也有些頹然，他都不知道弘時對老八的印象居然會這麽好，明明兩個人壓根就沒有怎麽接觸過。
上輩子的推斷并不能全然放到這輩子來，如果連弘時對老八的印象都這麽好，那在其他人眼中的老八，不會真的是一位謙恭知禮的賢王吧。
重新去看這輩子的老八，要說能力也是有的，但絕對沒有像傳言中的那樣厲害，不至于厲害到連皇阿瑪都需要忌憚老八，只是比較會做人罷了。
借花獻佛，慷他人之慨，這些都是老八做慣了的事兒，拿着旁人的東西去給自己換人情，手段雖然有用但并不高明，就像弘時這次的事情一樣，裏裏外外都透露着幾分下作。
這輩子追繳戶部的欠銀，十四并沒有參與，就連他也只參與了一半，手段強硬，立場堅決，因此得罪了不少人，也遭了很多的罵名。
當年是有十四替他頂了罵名，這輩子可沒人，如果只是遭了罵名那也就罷了，關鍵是追繳欠銀一事并沒有上輩子順利，辦到一半的差事就被皇阿瑪交給了老八。
老八就特別會做人，不像他這麽不好說話，老八在讨債的時候，也還是那個好說話的老八，欠銀還不上，那就再往後拖一拖，往後拖一拖還是還不上，那還上一點兒也行……
在這件事情上，老八幾乎就像是沒有底線一樣，國庫的銀子沒能收回來多少，自己的人情卻撒得滿大清都是，正是基于這些人情，保舉老八為太子的人，比上輩子還要多得多。
若是如此都能夠被稱之為‘賢王’的話，那大清離滅亡已經不遠了。
四爺皺着眉頭，從老八身上，從這麽多朝臣身上，從皇阿瑪身上，從已經被掏空得差不多的國庫身上，他幾乎可以預見到，這是一個比上輩子還要爛的爛攤子。
沒人喜歡收拾爛攤子，即便有這個能力和精力，也絕不會有這個興趣的。
四爺在椅子上坐了良久，這輩子‘他’背負了那麽多的罵名，也被人潑了那麽多的污水，仍舊兢兢業業，按照十四弟的話來，他是起的比雞早，睡的比狗晚，幹的比驢累，盡可能多的為朝廷，為大清和百姓做些事情。
他這段時間本也是這麽想的，他畢竟不是皇帝，作為大清的親王，他能做的事情不多，如今能選擇的也不過是把自己的一畝三分地管好，壓根兒就管不到別人。
自己不懈怠、不放棄，也就可以問心無愧了。
但從現在起，他不這麽想了。
一個越來越糟糕的爛攤子，不能指望用一根竹杆頂起來，這樣雖然會減慢變壞的速度，但不過是延長了這中間的過程罷了，作用不大。
倒不如把這根竹竿也撤了去，讓這爛攤子加速倒塌，才能從根子上把腐朽的東西換了，便是換一個攤子，也好過收拾一個爛攤子。
四爺的想法不足為外人道也，他只同十四弟一個人說了，無論是曾經，還是現在，能讓他全心信任的人本也就這麽一個。
胤祯在這些事情上，向來是四哥怎麽說，他就怎麽做，這回也不例外，甭管四哥是為什麽改了主意，反正也不過是換條路走，目的地和初衷都還是一樣的。
“粘杆處查的怎麽樣了，如果這事兒真的是人為而非意外，那倒是正好可以從這件事情上入手，也免得轉變過于突兀，引人懷疑。”胤祯提議道。
四爺不怕引人懷疑，除非有像他和十四弟同樣經歷的人，否則又怎麽會猜想到他有這麽大轉變的原因，就算是猜想到了，那也沒什麽。
他不過是停下來歇一歇，暫時不想再去做‘壞人’，也不去做像老八那樣的好人。
四爺沒有借弘時受傷這件事情做理由，只不過是向皇阿瑪上了道折子，帶着一家人去了莊子上，養傷、種地、教子。
現成的理由，四哥沒有用，胤祯卻是用了，他就是從這件事情上入手，借此改變自己态度的。
不同的是，四哥要改變的是自己對于朝政的态度，他改變的則是對幾個兒子的态度。
弘春是‘他’曾經最喜愛和倚重的長子，甚至一應的待遇較之嫡子，也只好不差。
嫡庶不分，本就是亂家的根源，他早就有想法給府裏頭立立規矩了。
‘他’原來之所以不顧規矩，也讓府裏的人壞了規矩，就是因為處處講情。
如今倒是不必了，無論是對福晉，還是兩位側福晉，他都只有記憶，并無感情，就算是對九個孩子也是如此，出于責任，他必然會當好這個阿瑪，但在還沒有培養出多少感情來的情況下，這些個孩子在他心裏邊兒都是一樣的。
所以完全不必把十四貝子府當成一個家來看，本來他心目中的家，也沒有這麽多錯綜複雜的關系，倒不如将其當做一個衙門，一個部門，或是一個小的作坊。
如此就簡單直接多了。
福晉跟兩位側福晉，各有各的職責和權利，誰也不必逾越，誰也不要壞了規矩。
九個孩子稍稍要複雜那麽一些，首先地位上肯定不能是平等的，嫡出的，那肯定要優于庶出的，一切的待遇都按照禮法來，簡單些，才不至于兄弟反目成仇。
他要扮演的角色主要就是兩個，一個是公正嚴明的法官，按照律法和禮法行事，絕不偏袒任何一方，一個是教導孩子的老師，在這個位置上，對待九個孩子就可以一視同仁了。
所謂老師，就是要教會這些孩子們生存的能力和生活的樂趣，在這個過程當中可以給予鼓勵，也可以給予懲罰，甚至是體罰。
頭一個受到體罰的就是弘春，別看是兩個人打架，一個巴掌拍不響，兩邊或多或少都有錯處，但先撩者賤，先口吐惡言的是弘春，先動手的也是弘春，罰的最重的自然也是弘春。
胤祯還沒打過孩子，他也向來不提倡打孩子，但弘春既然選擇了用武力來打壓弟弟，他這個做阿瑪的，為什麽不能選擇同樣的方式。
不是木條打手心，也不是木棍打屁股，也不是荊條打小腿，就是直接上拳頭上腳，弘春當時是怎麽打人的，胤祯完全複制了一遍。
當然他肯定要收着自個的力氣，知道疼就行了，總不能把人給打壞了，弘時被打斷了鼻梁骨，弘春不過是傷上加傷，臉上身上青青紫紫，瞧着吓人罷了，鼻梁骨還好端端的。
一言不合就動手打弟弟，而且把堂兄鼻梁骨打斷的弘春，一方面是無限期留在府裏養傷，另一方面功課也不能停，在被體罰的第二天，就跟着先生讀書了，還要跟弟弟妹妹們一塊兒，跟着阿瑪學習拳腳功夫。
相比之下，弘明受到的懲罰就比較平和了，抄書，不是抄佛經，而是抄史書。
要求字跡工整，不能随意應付，抄夠二十遍的史書，就可以繼續回到宮裏讀書了。
不像弘春，什麽時候回宮讀書，還能不能回宮讀書，當阿瑪的一句話都沒交代，弘春也不敢問。
別看他在府裏頭，但還有額娘幫他打聽外頭的事兒，弘時也還沒回宮裏讀書呢，一方面是鼻梁骨還沒養好，另一方面，臉上碎瓷片紮出來的疤痕，可能永遠也去不掉了。
雖然臉上有沒有疤痕都可以繼承爵位，但四伯并不是只有這麽一個兒子，弘時非長非嫡，也并非是不可取代的。
四伯還有兩個小兒子可以選擇。
就像他的阿瑪，除了他以外，還有三個兒子，其中有兩個都是嫡子。
原本他并不在意嫡庶的，進了宮之後，才發現嫡出的地位超然，原本他也并不覺得阿瑪更看重嫡子，但這事兒之後，他心裏就沒把握了。
