第13章 刑獄

漢朝以後，至少從表面上，各朝各代開始謹慎對待量刑問題，抑制死刑數量，廢除殘酷的肉刑，成為時代潮流。

至隋朝，制定了“五刑”：笞、杖、徒、流、死。唐朝延續。宋代出了“折杖法”：将除死刑外的笞、杖、徒、流四種刑罰都用杖刑來代替。

北宋建隆三年頒法:“今後應強盜計贓滿三貫文足陌皆處死。不滿三貫文,決脊杖二十,配役三年。不滿二貫文,決脊杖二十,配役二年。不滿一貫文,決脊杖二十,配役一年。其贓錢并足陌。不得財者,決脊杖二十,放。”次年三月頒布《折杖格》,将“折杖法”作為一種法定的刑罰制度。

《宋刑統名例律》對“折杖法”的适用作了明确規定:

流刑:加役流決脊杖二十,配役三年；流三千裏決脊杖二十,配役一年；流二千五百裏決脊杖十八,配役一年；流二千裏決脊杖十七,配役一年。

徒刑:徒三年決脊杖二十,放；徒二年半決脊杖十八,放；徒二年決脊杖十七,放；徒一年半決脊杖十五,放；徒一年決脊杖十三,放。

杖刑:杖一百決臀杖二十,放；杖九十決臀杖十八,放；杖八十決臀杖十七,放；杖七十決臀杖十五,放；杖六十決臀杖十三,放。

笞刑:笞五十決臀杖十下,放；笞四十、三十決臀杖八下,放；笞二十、一十決臀杖七下,放。

實行“折杖法”之後,除死刑以外,其餘刑罰均以杖刑執行。流、徒刑較重,執行脊杖(責打犯人背部),流刑犯(除加役流)杖後還須在原地配役一年；杖、笞刑較輕,執行臀杖(責打犯人臀部),但數目大為減少。這樣,流刑折杖後可在原地服役,得免遠徙；徒刑折杖後可當場釋放,得免勞役；笞杖也可以減少被打的數目。

死刑法上，有淩遲（似乎并未寫入法典，北宋中期之前也極少使用）、腰斬、斬首、絞刑等。

關于徒刑，主要說監獄。宋代監獄種類、名目繁多，以下挑選主要的做些簡介：

一、臺獄（中央監獄）

禦史臺設立的監獄，時稱“臺獄”（即“诏獄”），主要關押涉罪的朝臣及皇帝親自過問的重大案件的案犯。

二、大理寺獄（中央監獄）

宋初大理寺為慎刑機關，不設立監獄，神宗時恢複，關押京城內的官吏犯罪者及重大案件的案犯。

三、皇城司獄（皇城司的監獄）

皇城司負責守衛禁廷，其附設獄，稱為皇城司獄。凡禁中人員犯罪，均拘押到皇城司關押審理。

四、殿前司獄（殿前司的監獄）

殿前司禁軍有“天子親軍”之稱。因內部很多犯罪涉及機密，以防洩露，所以由殿前司自行設獄處置。

五、開封府獄（開封府的監獄）

開封是北宋的政治中心，內也設監獄，稱“開封獄”。開封城內發生的一般性罪案由府裏決斷，大案要向朝廷禀報，但具體仍由開封府辦理。

六、牢城（流放罪犯的場所）

牢城有“本州牢城”和“遠州牢城”之別，根據罪犯罪行輕重決定流放遠近。各路州軍都設有牢城。

另附說明：古代監獄一般不供給餐食，須自己家中送入，但沒有家人在本地或因貧困無法提供衣食的，可由政府提供衣糧。《宋刑統》規定：“囚去家懸遠絕饷者，官給衣糧。”《宋會要輯稿》也有載：“禁囚貧乏，無家供送飲食，依法官給。”

最後關于送牢飯，講個故事：

蘇轼因烏臺詩案坐牢期間，與兒子蘇邁約定：“送食惟菜與肉，有不測則撤二物，而送以魚。”你在外面仔細留意，如果一切正常，就只送蔬菜和肉給我；如果朝廷要定我死罪，你就送魚，好讓我心中有數。

老父親下叮囑，蘇邁自是照辦，每天按時送飯，都是兩個菜，一肉一素，不送魚。但某日蘇邁有事外出，便委托一個熟人代為送飯，卻忘了告知別送魚，結果熟人送了條魚進去，老蘇一看七魂掉了六魄，別說吃飯了，連口水都喝不下，發呆發了半天，開始提筆寫絕命書，而且一寫n封……

等到蘇邁回來進去探監，一看老父淚眼朦胧拉着自己交代後事，才知道鬧了烏龍。當下好一番解釋，才安撫下老父的情緒，令之安心坐牢。

說到最後，也是老蘇運氣好，一則趙宋家法有“不得殺士大夫”的規定，二來有太皇太後求情，終免死罪，貶去黃州思過。

作者有話要說：

暫時就整理這麽多，本文到此先行完結，以後如果有新的話題再補充。

今天起，新坑《朕胯之下，莫非王牆》開填。