第164章 姑蘇半鐘vs馬特
姑蘇半鐘戴着紅色拳套，馬特戴着藍色拳套。
資格賽已經過半，八人戰名單已經有半數揭曉，無論是觀衆還是選手都産生了一種對八人戰的遐思。
大家紛紛猜測，最後的八人戰将會是怎樣的局面，以及另外四組資格賽又有誰能晉級？
作為資格賽第五組的種子選手，姑蘇半鐘無疑承載了更多的期望。
姑蘇城武道、姑蘇世家、姑蘇城最能打的男人……
各種各樣的名號宛如漫天飄雪。
姑蘇半鐘在大秦帝國境內掀起了一股姑蘇熱。
事實上，姑蘇家族本身就是以姑蘇城為據點建立起來的。
早在家族成立之初，第一人家族族長就把姑蘇城選作了家族的共有姓氏。
以居住的城市為姓，也是有傳統的，但如果能把這種姓氏發揚光大，那就是非常不一般的存在了。
姑蘇家族，把姑蘇城推上了一個新高度，讓世人重新認識了這座水上城市。
姑蘇城的歷史非常悠久。
最早，姑蘇城一群背井離鄉之人的避難所。可以說，在最早的血統中，姑蘇之地就有着開放包容的基因。
這裏得天獨厚的宜居環境養育了聚集到這裏的各色人等。而這些人，也組成了姑蘇城的繁華。
姑蘇城位于江南，但常被當作江東。
因為江河在這裏繞流，幾乎成南北之勢。從江邊臨眺，就是江河東西兩岸的感覺。
當然，如果從更高的視角去看，姑蘇之地确是江南。
江南梅家，正是江南地區最為著名的武道淵薮。
北蘭南梅，其中的梅，就是指江南梅家。
若在大秦帝國全境，還有天蘭宗能在武道領域和江南梅家抗衡（如今要再加上芍藥武館），那麽在帝國境內的江南之地，則是江南梅家一家獨大。
江南這塊地面上，江南梅家是絕對的武道大哥。他自稱第二，沒人敢稱第一。
不過，在姑蘇家族出現之後，江南梅家在江南地面上的統治力就遭到了挑戰。
最明顯的，就是在江南地區的武道聯盟比賽中，姑蘇家族成為江南梅家在決賽階段的最大對手。
是的，江南地區的武道聯盟裏，姑蘇家族已經可以與江南梅家分庭抗禮。
這是前所未有的境況。
要知道，姑蘇城從來都是一個以溫和著稱的地方，那裏民風淳樸、生活悠閑，完全和競争激烈的武道比賽不相幹。
多年來，從未聽說姑蘇城有什麽強大的武者震撼武林。如果說姑蘇城強者輩出，那一定是個笑話。
但如今，“姑蘇城強者輩出”這句話早已不是笑話。
姑蘇城，這座古老的城市，由于姑蘇家族的崛起，成為了帝國武林中一支不可忽視的力量，更是江南地區中僅次于江南梅家的存在！
江南地區的武道聯盟比賽，梅家高手進入決賽不稀奇，但姑蘇家的高手進入決賽就非常轟動。
人們無法想象，這樣一個年輕的家族，在毫無武道背景的姑蘇城，竟能釋放出如此巨大的能量！
但凡聯盟的比賽，走到最後的往往就是梅家和姑蘇家的強者。
最後的冠軍，不是被梅家收走，就是被姑蘇家摘得。
事實上，在江南武道聯盟中，姑蘇家族已經成為江南梅家最具威脅的對手。
今年，姑蘇家族來到了世界巅峰武道大賽的擂臺！
他們再次與江南梅家同臺競技！
當然，這一次，不是他們江南武道聯盟的小規模比賽，而是世界範圍內的武道大比拼。
姑蘇家族與江南梅家均被賦予了種子選手的光環。
雖然這種光環并不能在比賽中給選手什麽實質性加成，但從名義上來說，就意味着這兩大武道勢力已經并駕齊驅，平起平坐！
這是非常重大的意義。
這就像芍藥武館晉升到與天蘭宗、江南梅家并列的武道三巨頭一樣，姑蘇家族很有可能發展成為大秦帝國武道的第四極。
而姑蘇家族正是以此為目标，在不斷奮鬥。
此刻，站在擂臺上的姑蘇半鐘面容冷靜。
他當然清楚自己身為姑蘇家族武者的使命。
他是代表姑蘇家族而戰，代表姑蘇城而戰，代表大秦帝國而戰！
他非常重視這場比賽。
賽前，他非常仔細地搜集了對手，也就是加尼亞帝國馬特的資料，認真分析了馬特的技術風格和阿伏伽德羅武道的特點。
他提前制定了好幾套戰術策略，并且針對性的訓練了很久。
當然，姑蘇半鐘的針對性備戰，不僅僅局限于馬特，還有維多和孟莊。
他的目标是晉級，那就意味着他不僅要戰勝自己的對手馬特，還要戰勝維多和孟莊之間的勝者。
雖然有句名言說得好“認真你就輸了”，但姑蘇半鐘卻一笑置之，根據他的經驗，認真不一定贏，但不夠認真，就很有可能輸。
機會只留給有準備的人。姑蘇半鐘沒有全信，縱然有所準備，抓不住機會的人也大有人在。但有準備的人，一定比沒有準備的人更有可能抓住機會。
可以看到，姑蘇半鐘很有批判精神。
他不會拿着雞毛當令箭，不會聽到一句話、學來一個信條就奉為圭臬。他總是保持着一部分懷疑，批判性地吸收知識。
姑蘇半鐘的性格就是永遠不會完全相信什麽東西，每種信條只信一半，另一半留待檢驗。
拓展到武道，姑蘇半鐘也是這樣。
他不會說有百分之百的把握打敗誰誰誰這樣的套話、空話。這種說法雖然很有氣勢，但對于取勝沒有任何作用。
這是不是意味着他不夠自信呢？
那要看夠自信的标準是怎麽定的。
如果按照姑蘇半鐘自己的标準，那他就不是特別自信。他只對已經發生的事情特別自信，至于未發生的事情，他一貫保持一種變數式的思維。
而如果自信的定義是對于自身能力範圍內的一切擁有絕對信心的話，那姑蘇半鐘就是自信爆棚的存在。
當然，如果自信的标準就是說空話、講套話、吹空話，那麽姑蘇半鐘就是不自信人群的超級代言人了。
現在，姑蘇半鐘就是抱着争取變數的心态站在擂臺上。
他對自己的姑蘇武道很有自信，也有應付馬特的各種方案，接下來就看馬特會出什麽招了。
姑蘇半鐘需要在比賽中重評估對手，把失敗的變數降至最低。
這種心态，被姑蘇半鐘稱為一種不敗心态。
所謂的不敗心态，就是不認為自己完勝，仍然認為對手有獲勝的可能，但要盡力壓縮對手獲勝的可能，也就是削弱失敗的變數，最終成就自己的勝利。
這更像是一種比賽策略。
即使賽前放放空話，吹吹大話，也仍然可以采取這種策略。
但那不是姑蘇半鐘的性格。
姑蘇半鐘屬于比較謹慎的那類人，不會太過冒險，因為他不喜歡經常失敗。他的一切行動，都有着足夠的準備。他也會失敗，但絕不是随随便便的那種失敗。
姑蘇半鐘不認同“年輕就是資本，年輕就要犯錯”的論調。
年輕怎麽了？
不就是精力更旺盛一些、顏值更高一些、能力更強一些嘛？
難道這就是犯錯的理由嗎？
難道這不應該是少犯錯、甚至不犯錯的理由嗎？
年輕人的各項數據都在巅峰，剛剛到達人生的全盛時期，何必為了幾句毫無說服力的論調，就委曲求全的阿谀奉迎呢？
總之，姑蘇半鐘認為，正處于全勝時期的年輕人更不容易犯錯，沒有必要故意做出非常幼稚的舉動來。
如果年輕人扛不起大旗，難道年老人就扛得動嗎？
姑蘇半鐘，可以說是年輕人裏謀戰派的代表。
但凡是姑蘇半鐘的粉絲，往往都是認為年輕人在智謀方面要遠勝老年人。用某些粉絲的話說，搞智謀的事情，就交給年輕人去做，老年人沒有老年癡呆就燒高香了，還玩什麽智謀？
另外，姑蘇半鐘的粉絲還說了，年輕人當然應該被包容，因為很多事情老年人幹不動嘛，就只有年輕人去做。俗話說，做得越多，就越容易犯錯。如果年輕人都變為啃老族，自然就不會犯太多錯誤啦！
除此以外，姑蘇半鐘的粉絲還有名言“年輕人可以犯錯，不是因為水平太次，而是因為要創造更大價值。”年輕人應當被容忍犯錯，因為不犯錯就能帶來更大價值，所以犯錯是可以理解的。
姑蘇半鐘的粉絲們當然是非常聰明的，他們想到了年輕人可能會因他們的論斷而遭受近乎嚴酷的苛求，所以仍然維護了年輕人犯錯的權力。
這與傳統的說法不一樣。
傳統觀點認為，年輕人因為年輕，所以容易犯錯，故而需要被施舍一些同情。
而姑蘇半鐘的粉絲們認為，年輕人容易犯錯是因為能力更大、責任更大，必須得到一定的豁免權。這是天經地義的。
總而言之，姑蘇半鐘在年輕群體中間的人氣很高。
姑蘇半鐘這樣的年輕人，是令老年人畏懼的。
老年人不能在姑蘇半鐘面前倚老賣老，自然就失去了優越感，并且對姑蘇半鐘升起畏懼之心。
如今，代表大秦帝國出戰的姑蘇半鐘，足以讓很多自封宗師、大師、絕世高手的老年人自慚形穢。
之所以不是全部，是因為相當數量的老年人已經沒有了良心，完全丢掉了最後一絲任意廉恥，只顧表演着“越老越牛逼”的假把戲圈錢。
是的，君子愛財，老年人更愛財。
年輕人怕死嗎？那是肯定的。
但老年人更怕死，越老越怕死。行将就木的人，早已經歷了生活的摧殘，磨平了所有鋒芒，練就了舉世無雙的情商，對死亡完全是卑躬屈膝，乞求續命的姿态。
而年輕人，更有可能直面死亡。
不是每個人都是孟勝巨，不是每個人都是徐缺，不是每個人都是洛笛、丘明。
在很遙遠的過去，不怕死被稱為人類最偉大的品質之一。只有英雄，才能擁有的寶貴品質。
但不知從什麽時候起，委曲求全、卑躬屈膝成了被人推崇的美德。當然，這種美德有一個華麗漂亮的名字——情商。
不知從什麽時候起，虛與委蛇變得如此重要，勾心鬥角的情商變得如此充滿價值。
是的，勾心鬥角、虛與委蛇、虛僞的情商的确很有價值，那是帝王之術，收攏人心之法，但那要在成為帝王之後才有用，你一個給別人打工的，一個工具而已，真能改變命運嗎？
再好的情商，再好的虛僞之術，也要有使用的資本。不是帝王就不要去拿帝王之劍，那只會自傷雙手。
對于很多工具類的人來說，高情商僅僅意味着他們作為工具更加人性化，甚至連增強功能都達不到。
情商，就是帝王給奴隸鎖上的手铐腳鐐，讓那些作為工具的奴隸不反抗、加油幹，舍己為人。
姑蘇半鐘之所以能夠積累人氣，是因為他代表了年輕的群體。他掌握自己的命運，不會任人擺布。
你想叫我低聲下氣地舍己為人，修煉高情商，但我不會讓你得逞。我就是自己的帝王。
姑蘇半鐘不會向任何人低頭，他不會用情商去讨好別人，只會讓別人用情商來讨好他。
人與人之間雖然是不平等的，但姑蘇半鐘會按照平等的方式去生活。
這就是姑蘇半鐘平等的生活态度。
即使上了擂臺，他也是這種風格。
既然他和馬特是對手，那麽就是平等交手。大家各有勝負的可能。
無論誰勝誰負，都在可接受的範圍內。
除此以外，姑蘇半鐘選擇取勝，馬特也可以這樣選擇。
姑蘇半鐘心态非常寬闊平穩。
他有着非常開闊的視角。
他已經超越了一場比賽勝負的境界。
也正是這樣，他才會不斷進步，不因失敗而一蹶不振，也不因成功而驕傲自滿。
或許，這就是不以物喜，不以己悲。
反觀馬特那邊，就沒有姑蘇半鐘這麽強大的人格魅力。
這不僅僅是因為馬特客場作戰，還因為馬特沒有鮮明的個人特色。
或許，馬特在生活中太随和，沒有一點點出奇。
馬特是加尼亞帝國的著名格鬥家，目前居住在加尼亞帝國的達朗貝爾山脈附近。
值得一提的是，加尼亞帝國叢林密布，從北向南，洛必達叢林和歐拉叢林枝繁葉茂，但山脈不多，即使有，也只是一些小山丘。
馬特就經常穿梭于洛必達叢林河歐拉叢林，以荒野求生的姿态磨練自己的戰鬥意志。
馬特相信，自然環境的考驗可以讓他更加堅強，甚至催生更多的武道靈感。
他自诩加尼亞帝國的叢林勇士，聲稱他的力量來源于加尼亞帝國廣袤的叢林。
雖然他最初修煉的是萊布尼茲大陸上盛行的阿伏伽德羅武道，但他的武道更接近加尼亞帝國本土的武學傳承，或者說是一種新型的叢林武道。
當大秦帝國的姑蘇武道與加尼亞帝國的叢林武道相遇，必然擦出東西方武道的劇烈火花。
事實的确如此。
