☆、曹植和甄氏
甄氏是三國時代的絕代佳人。她姿貌絕倫、氣質非凡，才智過人，冰雪聰明。 那麽，絕代佳人甄氏的美貌用怎樣的文筆來形容呢？讓我們來看看七步賦詩的曹子建；曾在那首名動天下的<洛神賦>裏的描寫，用極盡傳神的筆，刻畫了絕代風華佳人甄氏。
“其筆形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睐，靥輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭......”
甄氏在做皇後之前，雖系寡婦之身，但因為絕倫的美貌，竟同時博得曹操父子仨人同傾愛慕之情，并最終成為曹丕稱帝後的皇後。 《世說新語惑溺》有載：“魏甄後惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已将去。’公曰：‘今年破賊，正為奴。’”這曹操攻下邺城後便急不可待地讓人把甄氏找到，卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。曹操得左右禀報後長嘆說：“今年攻打邺城，正是為奪取甄氏啊！”曹操懊悔莫及！
當時曹植是最有心娶甄氏的人，暗中與甄氏交往甚密，甄氏也非常喜歡曹植的才華，個中還藏有典故。但因曹操不允，最終将甄氏再嫁給曹丕。曹植和甄氏因此而為世人留下了令人扼腕凄美哀婉的愛情故事。
此後，曹植心中郁悶不平，萬分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任性。其實曹氏兄弟之後的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎還帶有甄氏的因素。曹丕稱帝後，曹植雖靠“七步成詩”與太後的幹預幸免一死，卻被谪貶雍丘。
曹丕娶得甄氏後，起先對其非常寵愛，生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。稱帝後，則日漸冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新納寵妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。一代傾國傾城豔後；甄氏就這樣香消玉殒......
甄氏死後，有一次曹植入朝進宮，曹丕忽動恻隐之心，其實也是知道曹植深愛甄氏，而故意刺激曹植心靈深處的最痛之處，故意把甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，淚如泉湧。歸途中一路抱着甄氏的盤金鑲玉枕，途經洛水，夜宿蘭舟，取枕而眠......恍惚間遙見甄氏淩波禦風而來與他相會......夢醒後，曹植因思念甄氏而難過的輾轉反側，美人倩影歷歷在目，令曹子建夜不能寐，淚滴浸枕；便徹夜揮筆寫下了那首傳世名賦——《感甄賦》
後來魏明帝将叔叔的這首《感甄賦》改名為《洛神賦》，大概是覺得原賦名太過直白，難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。
這首《洛神賦》，讓人驚嘆子建的曠世才華文筆，字裏行間，絕代佳人，一代豔後甄氏無以倫比的美；就展現在我們的眼前。在人們的眼裏，從古迄今，還沒看到描寫絕美佳人姿容有超過曹子建這首《洛神賦》的。此賦寫的實在是太美太傳神了。
據傳甄氏曾在宮中創造了美妙的靈蛇髻，并流行于魏晉女性中。晉代大畫家顧恺之《洛神賦圖》中的洛神就是梳着靈蛇髻，這是甄氏生前常梳的發型。
著名大畫家顧恺之在畫中曾展示了曹植愛戀甄氏的故事傳說，故事交織着人神異路，既難以割舍，又無法實現的凄美悲情絕戀。
附；《洛神賦》
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯，秣驷乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，于岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睐，靥輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃衆靈雜遢，命俦嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飛凫，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女娲清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸾以偕逝。六龍俨其齊首，載雲車之容裔，鯨鲵踴而夾毂，水禽翔而為衛。于是越北沚。過南岡，纡素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾将歸乎東路。攬騑辔以抗策，悵盤桓而不能去。
譯文：黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：
餘從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘(huán)轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯(héng gāo)，秣驷乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。”
餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(露)波。秾（nóng）纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睐，靥(yè)輔承權，瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(毛)，右蔭桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(t花n)濑之玄芝。
餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明。抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃衆靈雜遝(tà)，命俦(chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī)之猗靡(yī 迷)兮，翳(yì)修袖以延伫。體迅飛凫，飄忽若神。淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女娲清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸾以偕逝。六龍俨其齊首，載雲車之容裔。鯨鲵(ní)踴而夾毂(gǔ)，水禽翔而為衛。于是越北沚，過南岡，纡素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾将歸乎東路。攬騑(fēi)辔(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。
記曰：植初求甄逸女不遂，後太祖因與五官中郎将，植晝思夜想，廢寝與食。黃初中入朝，帝示植甄後玉镂金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭後讒死。帝仍以枕赍植，植還。度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。燮按：植在黃初，猜嫌方劇，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植此國章家典所無也。若事因感甄而名托洛神，間有之耳，豈待明帝始改皆傅會者之過矣。
