第29章 天目寺

拓拔叡和常氏布衣出了宮。

布衣是草民穿的衣服，粗麻布織成，沒有鎖線沒有紉邊，露着歪歪斜斜的針腳和粗劣的針線頭子。

出宮這一段路，他走的特別艱難。他非常想出去，腳步行個不停，然而腹中饑餓，頭眼昏花，每挪動一步都異常艱難。他感覺自己像個行屍走肉，腦子已經失去了意識，只是被一個目标操控着在往前走。他已經沒有任何情緒了，只想停下來，躺下，睡一覺，他不渴望芬芳的錦被，也不渴望柔軟的床鋪，只要有個草窩讓他躺下來他就心滿意足了，他只想讓自己腳步停下。

常氏在旁邊攙扶着他。出了貞順門，又上了馬車，順着禦道直行，出了城門。

拓拔叡昏昏沉沉靠在常氏懷裏，常氏一邊用手撫摸他，安慰他：“殿下別怕，到了地方就安全了。”一邊伸手揭開車簾，查看馬車外的景象。

拓拔叡身上火燙，他高燒已經好幾天了，常氏摸着他滾熱的額頭，看着車道兩旁的景物，心急如焚說：“很快就到了，咱們先洗個熱水澡，喝點熱湯，再找個大夫來看看，好好睡一覺。”

馬車在一座偏僻的寺廟前停下。寺廟非常冷清，寺門小小的不過一丈，門是木門，門前石板地上長滿了綠綠的青草，低矮的垣牆上生了碧綠的青苔。馮憑站在寺門前，一看拓拔叡的馬車到了，連忙趕上來，幫着常氏攙扶他。

寺中的一個住持，兩個小沙彌，也都到門前來，住持禮了一禮，道：“小僧已經讓徒弟将寺中的房舍收拾出來了兩間，快将這位小施主攙扶去休息吧。”指揮兩個小沙彌帶常氏去山房。

寺廟總是比尋常百姓家要富有的多，外面看着麻雀雖小，實則五髒俱全。住持引着他們到了一處幹淨整潔的小院，環境非常怡人，院中植了許多翠竹。

兩個沙彌拿鑰匙将山房門打開，常氏扶着拓拔叡上臺階，見是幾間連着的屋舍，占地不大但看着整齊，似是剛剛修繕過。地是石板地，打掃的很幹淨，屋中主要陳設都有，靠着東邊窗子放着一張大榻，上面鋪着席，爹放着被褥，枕頭，可日常坐卧，也可睡覺。榻下是一張黑漆漆的桌案，側面也設了席座。

常氏将拓拔叡放上床，又道：“麻煩住持，能不能幫忙送點熱水來。”

住持道：“熱水送不過來，只能自己燒，那側面有一間廚房，裏面有鍋竈，旁邊有口井，井邊有桶，可以打水。”

常氏道：“多謝住持。”

常氏讓馮憑看着拓拔叡，她去井邊打水燒熱水。馮憑呆呆地坐在床上，讓拓拔叡靠在她懷裏，心裏非常不安、難受。他一直在發燒，一邊發燒一邊抖。

兩個小沙彌找了木盆來，常氏将燒好的熱水用桶拎進來，倒進盆裏。

常氏已經很多年沒有幹過重活了，拎了幾桶水就累的氣喘籲籲。水弄好，常氏将拓拔叡脫幹淨衣服，讓他坐到水盆裏，用軟布撩了水替他洗澡擦身。

馮憑不敢看，借口到廚房裏去看看，常氏說：“別去廚房，你去問問住持，有沒有裏面穿的幹淨衣服，拿兩件來，他那衣裳沒法子穿了。”馮憑答應了，到前院去找住持說話，住持給她找了幾件衣裳，馮憑捧着回去，門還是關着的。她悄悄将眼睛伸在門縫裏看了一眼，見拓拔叡水淋淋地坐在盆裏，睜着眼睛，一言不發，常氏在給他洗頭發。

馮憑在外面等了一會，沒聽到常氏叫，又湊到門縫裏去看，這回見拓拔叡已經到了床上，常氏用個帕子在給他擦頭上的水。

馮憑叫了一聲：“我回來了。”

常氏說：“進來吧。”

馮憑推開門進去。

常氏下床來，翻看了一下她找來的衣服，便撿了一件，拿去給拓拔叡穿了。

他穿上衣裳，馮憑終于敢正眼看他。馮憑走到床邊去，接着常氏方才的動作，用個帕子替他擦頭發上的水。

常氏說：“你陪殿下呆着吧，我去廚房看看，給他煮一點吃的。”

馮憑擡頭，道：“好。”

常氏去了。

拓拔叡瘦了許多，褪去了少年稚嫩的肉感，五官變的越發深刻。馮憑感覺他越來越好看了。聽說鮮卑人的男孩子，十四五歲的時候是最好看的，皮膚白嫩的像最新鮮的花朵一樣，身材已經開始發育，往往長的纖秀迷人，修長的雙腿，挺拔柔韌的細腰，面若桃花，皮膚緊繃繃的，還有一層薄薄的肌肉。要是再大一點，過了十*歲，骨骼再粗壯一些，肌肉再厚一些，往往就不太好看了。這個年紀的美少年美起來比女人還美，男人女人都會想要他，馮憑看見了眼前的拓拔叡，感覺這話是真話。

常氏煮了點青菜粥，放了豬油和淡鹽，熱熱端過來，拓拔叡喝了一碗粥。他現在腸胃弱，不敢吃太多東西。

常氏給他蓋好被子，讓他睡下，這邊和馮憑一起，将剩下的粥吃完。

拓拔叡睡的始終不太好，一會睡，一會醒，半夜裏驚醒好幾次，高燒一直不退。常氏守在床前，看他燒的厲害了，就用熱水給他擦一次身，不眠不休的看護了好幾夜。竈上的小火從早到晚都不停的，随時溫着熱水或者煮着粥和藥，讓拓拔叡一醒來就能吃。藥是那住持給開的，這人雖然做着住持，但是自稱會醫術，經常與人看病。至于馮憑，幫不上什麽忙，只好整天守在竈前看火，常氏吩咐什麽，便幫忙跑個腿，或者替個手。常氏照顧拓拔叡累了，她也去幫幫忙替一下，讓常氏得個閑睡一會。

這小寺名叫天目寺，僧侶不多，香火也不是頂旺，自從拓拔叡來了以後，馮憑就發現那寺院僧侶中多了許多身材高大，體格魁偉之輩，時常到處游蕩穿梭，香客則幾乎絕跡。馮憑懷疑這些人是宮裏派出來的，只是不知是敵是友。這些人整天在寺中游蕩，倒不幹涉拓拔叡的生活，因此馮憑和常氏都是只假裝不知道。只是尋常只待在那後院裏，萬萬不敢踏出這寺門一步。每天早上，住持讓小沙彌送一點肉食和蔬菜過來，這邊有廚房，常氏自己動手燒飯。

三天之後，拓拔叡退了燒，又轉入低燒。精神仍然不太好，然而意識已經清醒多了，大多時候都是醒着，也能吃東西，只是始終不說話。過了十多天，他才開始漸漸說話，問些宮中的事。

說到皇上駕崩，拓拔叡和常氏又落了一回淚。朝中動蕩的很厲害，宗愛為了排除異己，殺了一大批人，朝中的大臣們要麽表示順服，要麽被殺了。新君繼位，朝廷要換血，總要砍掉一批人頭，這是不可避免的事。唯獨烏洛蘭?那樣德高望重的老臣也遭了難，讓人惋惜。

拓拔叡問：“蘭延呢？”

蘭延沒有死，被流放至西垂。凡是原來支持拓拔叡的，而今都遭到了打壓，當然，其中也有升官了的，自然是中途跳反，轉而支持皇後和宗愛的。這些事情都是人之常情，也都是意料之中的，拓拔叡聽了，也沒什麽反應。

拓拔叡對于眼睛的處境，是只能接受，沒有得反抗了。他只是很想念皇祖父。他到現在都不敢相信皇上已經駕崩的事。皇上是什麽人？皇上是天縱英才的偉大帝王，雄才大略，率領魏軍南征北戰，創下不世的大業，連他的親生父親太子都死在皇上手裏。拓拔叡從小就對這個人又敬又怕，覺得那是這世上最精明最厲害的人，是不可戰勝的神話，誰也無法打敗他。這樣的人，竟然說死就死了，死的一點動靜都沒有。

皇祖父的死，對拓拔叡的打擊很大。不單單是政治上的失勢，更大的打擊是心靈上的。他一直信奉權力，認為只有站在那權力頂峰的人，才能掌握命運，保持不敗，然而事實顯然不是這樣的。誰能保持不敗呢？連他的皇祖父都敗了，死了。一代天驕，死在女人和宦官手裏，太可笑了，說出去誰會相信。

這天晚上在床邊，他和常氏說起道武皇帝的事。和拓拔韬非常相似，道武皇帝也是英雄一世，晚年結局凄涼。

“道武皇帝為什麽會死？”

這個問題，恐怕沒有人敢回答。北魏的開國之君，道武皇帝，是拓拔韬的祖父。離拓拔叡，中間也只不過隔了兩代帝王。拓拔叡想起幾十年前他祖宗開基創業的故事，若有所思道：“道武皇帝幼年經歷亡國之痛，敗于苻堅，成為前秦俘虜，只身往長安為奴，此後流落中原、蜀中各地十多年，受盡辛酸波折。十六歲回代北複國，即代王位，而後建立魏國，打敗慕容垂，擊敗後燕，覆滅前秦，稱霸中原，将我拓拔氏從代北一個小小的部落發展到今天這樣的帝國，功業何等英偉，誰敢說他不智慧不英勇嗎？可是最後的結局呢，被自己的妃子和兒子謀殺。皇祖父，別人都說，他是道武帝之後最有謀略，最偉大的皇帝，可是他和道武皇帝一樣的結局。這是為什麽？難道這都是命嗎？不光咱們魏國，連那秦國，燕國，他們的皇帝好像也是，苻堅，慕容垂，哪個不是叱咤風雲的英雄人物，死的都不怎麽好。”

常氏低頭做着針線，也不敢回答，這個問題是不該她去思考的。

拓拔叡道：“道武皇帝，清河王拓拔紹，明元帝，皇祖父，還有我父親。咱們魏國立國到現在，五位君主，竟然有四位都是死于非命的。不管是有治國能力的，還是沒有治國能力的，都落得相似的下場，為什麽會這樣？”

馮憑在旁邊聽着，自然也無法說話，談論這些是犯忌諱的，她和常氏都默不作聲。于是拓拔叡一個人自言自語，也沒有語出個答案來，他很迷茫。

拓拔叡很迷茫，還有點害怕。作為身處政治風暴中心的人物，他認為只有皇位還是安全的保障，失去皇位就會失去性命。然而實際上，哪怕是坐在皇位上，性命也仍然不在自己手裏。

那麽，這世上，又有哪裏是安全的呢？皇帝如此，草民只會更悲慘，更加命如蝼蟻。那是人人都可以踐踏的。

拓拔叡随時都有性命之憂，他想不明白這個問題。他每天晚上都會做噩夢。他終于能體會拓拔韬決心殺太子時的那種恐懼了。這世上沒有人是可以信任的，父親會殺兒子，兒子會殺父親，妻子會殺丈夫，丈夫會殺妻子，母子之間，也會互相利用，為了權力彼此厮殺。

關系最親密的人尚且如此，那麽，還有什麽人是可以信任的呢？

常氏嘆說：“天家和尋常人家，也沒有什麽不同的。尋常人家也要打架呢，父子兄弟之間，為了争一塊地，争一頭牛，争一棟房屋大打出手，也有打的兇，打的老死不相往來的。可是普通人家小打小鬧，誰也不能為了一塊地，一頭牛去殺人，天家就不同了，争的東西大，籌碼大了，代價自然也大，就不得不拿命去搏，說到底也都一樣。”

這話是實話，拓拔叡聽了，只是心生感慨。什麽東西，牽涉的人多了，相關的利益大了，都會變得可怕。