第三章 婆娑 (1)
“铛……铛……铛……”
一陣陣鐘聲在耳邊回響，鐘聲并非從一處傳來，而是四面八方都是。
謝小玉停下腳步，他聽着那此起彼伏的鐘聲，也聽着那夾雜在鐘聲中的梵音禪唱。
不只是謝小玉駐步聆聽，周圍的人莫不如此，而且所有人都露出虔誠的神情。這就是婆娑大陸，西方佛土。
不知道過了多久，鐘聲漸漸停下來，衆人開始做自己的事，謝小玉也繼續往前走。
此刻謝小玉是赤腳走在路上，來到這片佛土後，他又恢複和尚的打扮，不過這次他身上只披着一件薄薄的僧袍，這是一件很寬松的僧袍，一側肩頭搭着，整條右臂連同肩膀都裸露在外。
婆娑大陸的僧人都是這樣的打扮，因為這裏氣候炎熱，衣服多是用來遮羞，而不是為了保暖。
謝小玉的樣子也變了，變得凸額深目，短發全都打着碎鬈，皮膚又粗又黑，完全和當地人一個模樣。
謝小玉小心地看着路。
西方佛土被認為是人間淨土，不過來這裏有一段時間，謝小玉對這個“淨”字有些不敢恭維，因為這裏很髒，大街上到處都是牛走來走去，牛的糞便自然也随處可見，風一吹，總有一股臭味鑽進鼻孔裏。
最讓謝小玉受不了的是，這裏的僧人全都赤着腳，所以他也不得不這樣，但只要一想到可能踩到什麽髒東西，他就感到渾身不自在。
現在謝小玉有些後悔來這裏，可他來婆娑大陸并不是為了空石，而是為了實現當初的諾言。
當初謝小玉為了拉攏那三位大巫，曾經許下諾言讓他們至少多活兩、三百年，就算做不到，也讓他們能轉世重修。
謝小玉想出來的解決辦法很麻煩——要先轉魔門，再轉佛門，最後轉入道門，不過這中間的每一步都有保命的辦法。
現在三個大巫已經開始修練魔功，所以謝小玉也要兌現諾言，幫他們煉制魔門秘藥。
之前在苗疆的時候，三個大巫問遍他們認識的魔道中人，結果一無所獲，那些魔道中人沒有人研究秘藥，也沒人有藥方，更別說《藥經》；最後，一個和羅老相熟的魔道中人提議讓他們來婆娑大陸看看，或許在佛門的典籍中可以找到一些與之有關的線索，所以他們來這裏。
這座小城叫耶羅，站在這座城，稍微擡頭往遠處看一眼，就可以看到一片整齊的山嶺。
這些山嶺仿佛被刀削般，不但側面是平的，連山脊都幾乎沒有起伏，這片山嶺綿延數萬裏，中間被圍起來的地方是一個巨大的盆地，這個盆地直徑一萬兩千餘裏，被劃成八個邦。
如此巨大的盆地并不是天然形成，而是人為造成，制造出這個巨型盆地的正是佛魔之争的最後一戰。
這座盆地正中央的位置，曾經有一座氣勢恢弘的城市——三連城。
傳說在建造三連城的時候，是先由人工堆砌出一座千餘丈高的山，然後在山腳、山腰和山頂各建造一圈城牆。山腳就是最外圍的城牆，是用鐵澆鑄而成；山腰則是位在中間的城牆，是用白銀澆鑄而成；最高也最裏面的城牆是用黃金鑄成。
那時候有數千萬人居住在三連城，平民住在黑鐵城域，有錢、有地位的人住在白銀城域，修士和貴族住在黃金城域。在黃金城域，夜晚亮如白晝，住在那裏的人美酒佳肴、莺歌燕舞，無時無刻不在享樂，那是真正的人間樂土、極樂世界。
如果說天門是太古妖都，這座三連城就是遠古魔都，可惜這一切已經連一點痕跡都看不到。
三連城在那一戰中化為廢墟，數十萬年的歲月滄桑甚至讓三連城連殘垣斷壁都沒有留下，大部分東西都被拆走，剩下的則抵擋不住歲月侵蝕，早已經化作流沙和塵埃。
不過也有一些東西被保留下來，比如魔門的傳承。當然，不可能留下完整的傳承，只能從各式各樣的佛門典籍找到痕跡。
謝小玉所在的耶羅城就是一個佛門聖地，在攻打三連城的時候，佛門就是在這裏集結；三連城毀滅的時候，這座城受到波及被夷為平地，後來佛門重建這座城。
耶羅城當然不能和難陀寺、天龍寺相比，不但名氣小得多，規模也差得遠，除了這裏的地理位置有些偏——婆娑大陸的中心在北方，而這裏靠近南方，另一個原因是這裏的佛寺全都屬于早期教派，秉承最初那套佛門思想，在大乘佛法興起的現在早已經落伍。
這裏的和尚大多是本地人，像謝小玉這種挂單的和尚很少，就算有，也都是對早期教義感興趣、認為佛門應該回歸本源的異類，其中大部分是苦修僧。
謝小玉既然要裝，當然要裝得盡可能像，此刻他就是苦修僧，名叫僧伽羅，修的是閉口禪，不能和任何人說話，傳心術這類法門也不能用，這樣還能避免露馬腳。
婆娑大陸的人說的是印地語，謝小玉可不會，好在身為和尚，更多是用梵文，他聽寫梵文都沒問題，不會露出破綻，但是不能開口，中土的梵文和婆娑大陸的梵文在咬字吐音上有些區別，所以他幹脆不說話。
眼看着快要到城邊，遠處已經看得到成片農田，謝小玉往左一拐，走進旁邊的小巷，小巷很深，一群小孩在巷子中嬉戲打鬧，巷子的盡頭有一幢兩層房子。
這是一家客棧，這裏的客棧差不多都是這樣，都建在巷子的深處，車馬并不通行，必須走進去，這類客棧就只住人。
客棧的門面很小，只有一扇窄窄的小門，進去是一座筒子樓，中間有好大一座天井，四周是一圈房子，上下兩層，裏面還滿熱鬧。
謝小玉停下來看了片刻，觀察着這裏的住客，确定沒有可疑的人後，他上二樓往左一拐，走到第三間房間門口前敲了敲門。
門打開了，開門的是莫倫老人，仍舊苗人打扮，不過換了一身紅白相間的衣服。
房間內不只莫倫老人一個人。天蛇老人正靠牆坐着，旁邊有個中年苗人抱着肩膀站在窗口，這個苗人叫敦昆，是瑪夷姆的女婿，之前對付朝廷派來的四位道君，他也有出手。
對敦昆來說，他的壽命還長，用不着像羅老、莫倫和天蛇這樣着急，他之所以過來，完全是因為瑪夷姆信不過別人，偏偏她又走不開，只能讓自己女婿代她跑一趟。
同樣，羅老放不下赤月侗，所以他也沒來，但和瑪夷姆相比，羅老的心胸寬廣多了，沒派人過來盯着。
一看到謝小玉進來，不等莫倫老人關上門，天蛇老人就急不可耐地問道：“有結果了嗎？”
天蛇老人比羅老年輕一點，但是之前為了對付那四位道君，他化身天地，壽命一下子縮減很多，此刻他甚至比莫倫老人更急。
“哪裏有這麽快？這座城內總共有六十三座寺院，每座寺院的藏書少則十幾萬冊，多則百萬冊，這需要不少時間。”謝小玉并不是不想賣力，但他只有一個人兩只眼睛，想快也快不起來。
“實在不行，就想辦法問別人。”莫倫老人的語氣不善，顯然他說問別人，指的不是普通的問法，而是抓一個人來搜魂。
謝小玉吓了一跳，連連擺手，忙不疊地說道：“別生事，這裏畢竟是佛門聖地，厲害的佛修一大堆，一旦失手就有大麻煩了。”
這幾天來，謝小玉已經在這座城轉了一遍，大致了解城內的情況，此刻他總算明白佛門的勢力大到什麽程度。
在道門中，道君絕對屬于鳳毛麟角的人物，像璇玑派這樣的大門派也只有四十幾位道君，元辰派的道君更少；但是在耶羅城，謝小玉挂單的寺廟就有十幾位禪師，那還不是城內最大的寺院，整座耶羅城少說有兩、三百位禪師。
道門是占山為王，佛門是群聚在城內，所以像耶羅城這樣的佛城，地位和道門中的大門派相當，正因為知道差距，謝小玉絕對不敢在這裏惹事。
“就算得到藥方、煉成秘藥，如果你們沒有達到真君境界一點用也沒有，所以我想問你們修練得怎麽樣？”
這話是在轉移注意力，不過謝小玉說的也有道理。
道門的靈丹只有道門中人能服食，因為服丹的同時需要真氣流轉，将藥力轉移到需要的部位；魔門的秘藥也一樣，需要靠魔功調和藥力，否則那些秘藥不但不能讓人長壽，還會瞬間奪人性命。
“這有什麽難？用你們漢人的話來說，萬變不離其宗。”天蛇老人很不以為然。
天蛇老人修練的魔功名為軍荼利咒，又叫蛇王功，在遠古曾經盛行一時，那時候修練這種功法的人很多，現在很多佛門功法中也有它的影子。
雖然才剛修練不久，天蛇老人卻已經喚醒力量本源，開啓所有脈輪；換成道門的說法，也就是他已經完成透xue和煉血，接下來就是洗毛伐髓、脫胎換骨，按照這樣的速度，頂多一個月就可以完成第一步。
魔功并不講究溝通天地，這和佛、道兩門都不一樣，脫胎換骨後就要觀想本命靈神。
玄門的核心是天地，魔門的核心是自我，這本命靈神就是自我化身，随着境界提升，本命靈神會不停成長，神通也變得越來越強，等到将來某一天本命靈神能夠脫離肉體而存在，就可以将魂魄和它相融，到了這一步就可以長生不死。
雖然天蛇老人連脫胎換骨這一步都沒有完成，但是卻已經有本命靈神，所以一旦脫胎換骨，他就可以連跳幾步直接跨入真人境界，成為魔道真人。
而魔門中，真人到真君并不需要凝煉金丹，也沒舍利一說，而是要凝練真形，讓本命靈神從無形無質變成有形有質。對天蛇老人來說，這一步同樣可以省去，因為他已經有本命靈神，如果全力苦修，頂多半年他就可以修練到真君境界。
“我也沒什麽問題。”敦昆在一旁說道。
敦昆修練的是另外一種有名的魔功——大黑天，這種魔功練到高深之處，可以化為無盡的黑暗吞噬一切。
當初創出這部魔功的人确信黑暗才是永恒存在的東西，有光明必然有黑暗，而沒有光明則意味着全都是黑暗，化身黑暗、融入黑暗，才可以得到真正的永恒。
這部魔功也和敦昆修練的巫法相近，因此和天蛇老人一樣，他也可以跳過很多地方，成就真君絕對不在話下。
沒有回答的，就只剩下莫倫老人。
莫倫老人輕彈手指，只聽到“啪”的一聲輕響，房間內頓時響起一陣音樂聲，那聲音妙不可言，令人陶醉神往。
謝小玉知道厲害，連忙收斂起心神。
這是魔音貫腦，如果聽多就會不知不覺被控制，佛門中最有名、用得最多的梵音禪唱就是由此演變而來。
和天蛇老人和敦昆不同，莫倫老人修練的并非是遠古魔功，而是後來出現的魔功。
軍荼利咒和大黑天都注重于自身的修練，古魔門的功法很多都是這樣；而莫倫老人修練的“空無幻滅真魔心經”卻是拘役魔頭，借助外力的法門，也就是通常而言的魔功，當初謝小玉修練的就是這一類，天寶州土蠻修練的同樣也是。
用不着多說，莫倫老人露了這麽一手，足以證明他的進展比天蛇老人和敦昆更快，這倒可以理解。
魔門到了最後，一大半的人都走上這條路，原因就是這類法門進展神速，而且相對安全。像軍荼利咒和大黑天是用自己的身體冒險，一旦出了岔子，就有性命危險；可拘役魔頭、豢養神魔就不同了，只要小心神魔反噬，就用不着太在意其他地方，修練的時候有神魔之力相助，絕對事半功倍。
不過天下沒有十全十美的事。這類法門有一個最大的問題——請神容易，送神難。随着境界提升，魔頭也會變得越來越強，一旦被反噬，後果非常可怕，而且魔頭狡詐，一般時候不會反噬，但是當主人情況不佳的時候十有八九會落井下石，到時內外夾擊，兇險之處只有修練魔功的人自己明白。
走這條路的人并不是不知道這個缺陷，只是人都有僥幸之心，總覺得有辦法避得過，但莫倫老人卻不在意，因為他本身實力就很強，又有一頭鬼王，足以鎮壓魔頭。
看到三位大巫進展都不錯，謝小玉只得換問另一件事情：“佛法呢？”
為了節省時間，這幾位大巫魔功初步練成後就應該兼修佛法，謝小玉甚至連修什麽佛法都幫他們選好。
“這比較麻煩，很多東西我們都看不懂，也聽不懂。”天蛇老人這次卻沒把握，他瞥了扔在角落的佛經一眼。
謝小玉在耶羅城的一座座寺院尋找線索，天蛇老人三人就在這裏讀這些佛經，雖然他們都看得懂梵文，但是都看不懂意思。
“不懂就問啊！城內有那麽多佛寺，我又給你們足夠的錢，随便布施出去，難道還找不到人請教嗎？”謝小玉覺得這三位大巫的腦子不開竅。
謝小玉不擔心沒人肯教，佛門這點就比道門好，沒有敝帚自珍的習慣，所謂大開方便之門，這話确實不假。
“解釋也聽不懂，根本不知道他們在說什麽。”天蛇老人抱怨道。
“會不會那些和尚看你們是苗人，故意難為你們？”謝小玉婉轉地問道，但他真正的意思是，他們有沒有找對人？
“這不可能！我們說自己是阿布哲人、是克利班查的貴裔。佛門對阿布哲的貴裔最感興趣，他們一直都想讓阿布哲皈依佛門，不過要在阿布哲傳教很難，因為那裏的人全屬于一個個部族，絕對不允許外人進入，只有部族內的貴裔信佛，其他人才會也跟着信佛。佛門用了幾千年的時間才讓阿布哲南部的部族信佛，而克利班查是北部的邦，他們巴不得有人學佛，所以那些和尚在解釋時都很用心。”
“我看他們自己也沒搞懂。”莫倫老人在旁邊嘟囔道。
“為什麽這麽說？”謝小玉感到很稀奇。
“有一次我們找了兩個和尚幫我們解釋，那兩個和尚一開始解釋得還行，但是解釋到後面他們卻吵了起來，然後又引來其他和尚，其他和尚又有自己的解釋。到了最後，他們将我們三個人扔在一旁，接着一大群和尚争論不休。”莫倫老人解釋道。
謝小玉有點明白了。
這是辯法，謝小玉在萬佛山時就參與過一次辯法，其實別說這三位大巫，就算他也聽不懂。
佛法博大精深，即便那些飛升佛界的高僧也未必敢說已經将佛法研究通透。
謝小玉已經意識到問題出在哪裏，他走到角落撿起一本佛經看了看，裏面果然都是和佛法有關的東西。
“你們只要修練佛功就行了，我沒叫你們研究佛法。”謝小玉嘆道，他有些後悔之前沒問，否則也不會拖到現在，白白耽誤這麽多天。
“不是我們要研究那些東西，是你給我們的這幾部功法中，也有很多讓人不明白的地方。”天蛇老人從懷裏掏出一本皺巴巴的小冊子。
這是謝小玉幫天蛇老人挑選的佛功密錄——《軍荼利明王咒》。
軍荼利明王咒和軍荼利咒一脈相承，很多地方一樣，只是細節上有些許差別。
天蛇老人翻開小冊子，只見上面有很多用木炭畫的圈。
“同樣的東西，魔門的比較簡單明了，沒有任何廢話，直接告訴你應該怎麽做。”天蛇老人評論道。
謝小玉随手翻了翻小冊子，很快就感到頭大。
其實天蛇老人圈出來的地方全都是很淺顯的東西，不過确實和佛法有關，謝小玉當然看得懂，卻沒想到這三位大巫居然看不懂，偏偏他又不能去掉這些東西，這些可不是廢話，而是一種指引。
佛門很多東西都是從魔門轉化而來，所以路還是那條路，不同的是魔門那條路一片漆黑，兩邊全都是懸崖峭壁；佛門則放了很多燈，将路照得很亮，危險的地方也全都繞過去，路長了十倍卻安全許多，其中還有一些涉及到自我和天地的融合，這是魔門和玄門的最大區別，如果沒有這部分根本稱不上佛功，只能算是魔功，但是關于這一段的圈圈最多。
這時，謝小玉不知道該怎麽辦。
在昏暗的大殿中，只有頭頂上懸着的一顆明珠發出微亮光芒，四周是一排排木架，上面整整齊齊放着許多長條形的東西。
那是貝葉經文，用這種葉子記錄的典籍全是遠古時的東西，到了上古年間，中土發明紙張，就沒人再用貝葉抄寫經文。
這幾天來，謝小玉一直在查找和秘藥有關的典籍，可惜他找到的大多是佛門整理後的煉藥典籍，雖然隐約還可見魔門傳承的影子，卻不能直接拿來用。
佛門煉藥靠的是佛力加持，藥只是引子，這和魔門的做法完全不同，魔門煉藥反倒和道門煉丹更接近，都是以藥為主，充分發揮藥性。
不過此刻謝小玉看的這些典籍卻和秘藥沒有任何關系，這些典籍記錄的全都是遠古之時的修持法門，裏面當然沒有《大夢真訣》那樣的無上大法，都很普通，不過對他來說已經足夠。
謝小玉打算幫那幾個大巫重新選擇一套佛功，其中不能有深奧難懂的東西。
佛門越到後期，功法就越繁複深奧，需要高深的佛法相輔才能修練，《六如法》就是這樣，謝小玉到現在還只參悟後面四訣，“夢”“幻”兩訣連個邊都還沒摸到。
《六如法》是上古年間的佛功，而《大夢真訣》卻一練就會，《大夢真訣》是遠古之時的法訣，這就是最好的證明。
謝小玉正在翻找經文時，突然一個和尚走過來。
這個和尚也是苦修僧，長着一張婆娑人常見的面孔，深目突額、凹眼鈎鼻。
看到此人走近，謝小玉微微皺了皺眉，他不喜歡被別人打擾。
那個和尚卻是自來熟，根本無視謝小玉不想讓人打擾的表示，異常殷勤地說道：“這位師兄，我看你這幾天來好像在尋找東西，我對這裏非常熟，不知道我能不能幫上什麽忙？”
和尚說的是梵語，謝小玉聽得懂。
謝小玉猶豫一會兒，最後覺得有人幫忙也不錯，如果拒絕反而有可能露馬腳，所以笑了笑，做了一個搗藥的手勢，又指了指手中的貝葉經書。
那個和尚知道謝小玉是個“啞巴”，修閉口禪的人多得很，他知道如何和這些人交流。
“原來師兄想找的是秘藥方面的典籍？有，這裏有很多，其中有一部藥師琉璃光——”
那個和尚的記性不錯，果然是在這裏混了很久的人物，不過他話還沒說完就被謝小玉打斷。
謝小玉連打幾個手勢，這次手勢有些複雜，和尚猜了半天，這才不太肯定地問道：“你要的不是那類典籍？想要更早期的？”
謝小玉雙手合十，但沒有用點頭表示，因為這裏和中土的習慣正好相反，搖頭表示贊同，點頭表示否定，他為了防止自己下意識做出反應，在來這裏之前就替自己下了禁制，一旦要搖頭或點頭就立刻阻止。
謝小玉又做了一個将東西疊起來的動作，最後做了一個東西坍塌的動作。
這次，和尚倒是一看就明白，道：“三連城毀滅？你要的是遠古之時的典籍？”
謝小玉又雙手合十，拜了一拜。
“這可難辦了！遠古之時的典籍保存不易，并不放在這裏。”和尚搔了搔頭，一臉為難地說道。
謝小玉頓時一陣愕然，他沒想到這裏根本沒他要的東西，現在他有些慶幸被這和尚打擾，否則他會浪費更多時間。
和尚一直在注意謝小玉的神情變化，看到謝小玉愕然的樣子，立刻說道：“不過我可以幫你打聽一下，我有很多熟人。”
謝小玉自然是一個勁兒地拜謝，心裏卻暗自警戒。
謝小玉的身分原本就敏感，這個和尚卻主動找上門來，不能不讓他懷疑是不是別有用心。
“你等我的消息。”和尚招呼一聲，轉身就走了。
謝小玉繼續翻看着那些經卷，不過他眼睛在看，腦子卻沒在記，他已經知道這裏的東西對他沒用，但此刻又沒地方可去，就這樣百無聊賴地消磨着時光。
天漸漸暗淡下來，終于遠處傳來敲擊雲板的聲音，開飯的時間到了。
謝小玉停下動作，将經書放回木架，他知道那個和尚如果還會來找他，肯定會是現在。
果然，過了片刻，就看到那個和尚進了大殿朝他走過來，一走到他的面前，就無比熱情拉住他的手往齋堂走，一邊走，一邊說道：“我稍微打聽後，居然讓我打聽到有人和你想的一樣。他們比你早來三個多月，已經打聽到哪裏有他們要的東西，只是沒門路，而我恰好認識管那些東西的人。”
謝小玉不知道真假，不過并沒拒絕。
此刻，滿寺的和尚都往齋堂走。
佛門和道門不同，不講究辟谷，修為再高也要吃飯，當然，真的到了危急關頭，那些修練有成的和尚不吃飯也行，只不過他們不會刻意這樣做。
進了齋堂，和尚朝着左右張望一番，就指向一個角落，道：“他們在那裏。”
只見角落裏坐着三個和尚，他們顯然不是這片大陸的土著，他們皮膚粗糙、兩腮發紅、鼓目低額，一看就知道是從高原上來的，穿着也和這裏的和尚不同，全都是一身绛紅色的僧衣，腰上系着麻繩。
如果這還看不出他們的身分，那麽他們微微凹陷的腦門再明顯不過了，那是密宗的标志。
謝小玉的內心充滿驚奇，他沒想到會在這裏遇到密宗的弟子。
密宗是佛門的分支，是神道大劫後興起的宗派，同樣屬于大乘佛法，可說是佛門中的新秀，而這裏則是佛門最古老的一支，兩者簡直是南轅北轍。
那三個密宗和尚也看到謝小玉和拉謝小玉過來的和尚，他們朝着這邊招了招手。
謝小玉和那和尚拿着碗打好飯，就托着缽盂，走到那三個密宗和尚所在的角落坐下來。
“這位是僧伽羅，和你們一樣，也對秘藥之學感興趣。”拉謝小玉過來的和尚剛一坐下，立刻介紹道。
三個密宗和尚有些意外，看了看謝小玉，其中一個密宗和尚伸出手說道：“我叫丹桑闊吉，這兩個人是我的師弟藏丹嘉措和古日隆，我們都是大雪山紮布倫寺的弟子。”
謝小玉指了指自己的嘴巴，然後做了一個不能開口的手勢。
“我有個師兄也修練閉口禪。”丹桑闊吉立刻說道。
謝小玉笑了笑，然後又打了一連串手勢，他先比了一個密宗的手印，又結了一個古佛宗的手印，然後做了一個背道而馳的手勢。
三個密宗和尚都明白謝小玉的意思，很多人看到他們都有同樣的疑惑。
丹桑闊吉苦笑一聲，看了看左右，然後湊到謝小玉的面前，用很低的聲音說道：“師兄想必也知道，我密宗可以借用信衆願力，修練起來事半功倍，可大劫一起，那些信衆肯定會慘遭屠戮。因果相系，我們的實力肯定會大受折損，當年神皇就是因此而敗，有前車之鑒，我們只能未雨綢缪。”
這麽一說，謝小玉就明白了。
成也神道，敗也神道，佛門因為神道之法而變得異常興盛，壓過道門，成為天下第一大教，但是現在大劫臨頭，最慌亂的也是他們。
謝小玉也曾經借願力修練，一旦發願的信衆被害，他的境界肯定會立刻跌落，好在他只有琉璃寶焰佛光是借助願力修練，其他功法都與此無關，即便《六如法》也不會受影響，因為他修練《六如法》時并沒有按照佛門的方式修練，走的是道門的路子，所以到時只有琉璃寶焰佛光的境界會跌落幾層境界，反正他可以用的手段很多，幾乎不會受到影響。
這些密宗和尚就不同了，已經結成舍利還好說，境界再怎麽跌，也不可能連舍利也跌沒；可沒有達到這個境界的和尚就慘了，可能今天還是上人，明天就跌到練氣五、六重的境界，他們又走慣捷徑，想重新修練回原來的境界就沒有那麽容易。
謝小玉幹脆用手指在桌上寫起來：“你們是不是打算在大劫到來之前，靠秘藥重築根基？”
“師兄猜得很準。”丹桑闊吉豎起拇指。
謝小玉微微一笑，并不在意。
這其實很好猜，願力是外力，秘藥也是外力，密宗的人來這裏，顯然是為了尋找替代品。
“你們都在找秘藥方面的典籍，我已經有線索了，不過這類典籍被看守得很嚴。”将謝小玉拉過來的和尚說道。
“真不明白，有必要将這些東西看得那麽嚴嗎？”一個密宗和尚輕聲抱怨道。
“是啊！就算怕損壞，讓人抄錄一份不就行了？”丹桑闊吉也說道。
“師兄，你說得輕松。遠古、上古加起來有一百三十餘萬年，這中間有多少典籍，抄得過來嗎？如果只抄錄一部分，誰敢說哪些典籍重要，哪些典籍不重要？”拉謝小玉過來的和尚肯定要替自己人說話。
“這倒是。”丹桑闊吉意識到這确實不可能，像他們紮布倫寺才六千年的歷史，在諸多佛寺中算是新的了，卻也有幾十萬部典籍，看都看不完，更別說抄錄。
突然丹桑闊吉意識到什麽，轉過頭盯着那個和尚，滿臉堆笑地說道：“師兄既然來找我們，想必已經有門路，還請師兄指教，我等必然不會讓師兄白忙一場。”
藏丹嘉措和古日隆也頓時醒悟過來。
“幾位師兄，我為了你們的事可沒少操心。”那個和尚一副市儈的模樣。
“勞煩師兄了。”丹桑闊吉笑着和那個和尚握了握手。
等丹桑闊吉和那個和尚的手分開，那個和尚顯然将什麽東西收進懷裏。
好處落袋，那個和尚終于正經起來，笑道：“大乘佛教的缺陷衆所周知，三位帥兄能想到秘藥這條路，我就不信那些上師、活佛想不到，所以我查了一下最近有哪些高僧來耶羅寺挂單。耶羅城各個寺院中都有我的朋友，有人告訴我，在一年前就已經有人這麽做，甚至有一些人是從中土而來，還有一些人來自西域。這些人中境界最低的是禪師，再高就難說了，單單密宗就來五、六位活佛……”
三個密宗和尚頓時倒抽一口涼氣，他們比任何人都清楚活佛的分量，這些活佛很少露面，平時總是待在自己的掌中佛國，他們會跑來這麽遠的地方，說明這裏确實有他們要的東西。
三人頓時大喜過望，謝小玉也有些興奮起來。
那個和尚看到衆人的反應，連忙說道：“我已經和那個朋友說好，等一會兒一起過去。說實話，我對那些秘藥也很感興趣，畢竟想在大劫中保住性命，至少要結出舍利才行，還有五、六年的時間也不知道能不能做到？”
那個和尚的後半句話絮絮叨叨，顯然是在解釋他為什麽這麽熱心幫忙。
這個解釋絕對說得過去，不過謝小玉并不會因為這番解釋而放松警戒。
防人之心不可無，當然如果這個和尚沒有撒謊，謝小玉也不介意拿一些好處出來。
不就是想要藥嗎？一旦有了藥方，藥還不是要多少有多少？
等五個人走出齋堂，外面已經明月高挂，遠處傳來陣陣梵音禪唱，現在是晚課時間。
“我們去多羅格寺。”那個和尚說道。
此刻謝小玉已經知道這和尚叫亞魯，是本地人，怪不得對這裏的一切如此熟悉。
亞魯在前面帶路，他沒用走的，而是身形飄飛，腳不沾地，顯然這不是為了跑得更快，而是不想沾上滿地的牛糞。
其他人也有樣學樣，白天時他們不能這麽做，但到晚上就沒關系。
“為什麽在那裏？那座寺很小。”丹桑闊吉對耶羅城也很熟悉，他已經來了三個多月，耶羅城大大小小的佛寺都已經轉了一遍。
“就因為小，所以方便。現在那座寺已經被騰出來，寺內的和尚全都挂在其他寺院，只留下十幾個人聽候那些活佛、阿羅漢和禪師們的召喚，我那個朋友就在這十幾個人中。”亞魯頭也不回，随口解釋道。
“他能帶我們進去？”丹桑闊吉問道，他并不認為一個聽候召喚的侍僧能有這樣的手段。
佛門講究衆生平等，但也分高低上下，在那些高僧大德面前，他們這些小和尚可沒有地位。
“我們用不着進去，我和我的朋友約好在寺院旁的一幢房子內等，他會出來找我們。”亞魯答道。
謝小玉知道亞魯指的是什麽。
耶羅是佛門聖地，經常會有人來禮佛朝拜，所以佛寺旁邊的房子都很搶手，租出去的話可以賺不少錢，而寺內的和尚往往也借這個機會弄點錢花，亞魯所說的房子，恐怕就是多羅格寺那個和尚的産業。
多羅格寺是在城西側的邊緣，這裏的房子又小又亂，很多房子根本就是見縫插針造起來，原來的小巷都被占掉，中間砌起牆頭直接隔成一
