曲則全，枉則直，窪則盈，
敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明﹔
不自是，故彰﹔
不自伐，故有功﹔
不自矜，故長。
夫唯不争，故天下莫能與之争。
古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。
誠全而歸之。
