第620章 聽老子講道
“開悟什麽？你已經很悟了！”老子笑道。
“我？”
“把頭擡起來！”老子招呼道。
方忠只得把頭擡起來。
“站起來！坐到床榻上來！”
“我？”
“我讓你站起來就站起來，上來坐就上來坐！這裏沒有外人。”老子點頭道。
“他是狗！他愛跪就讓他跪！”張山風跟進來，起哄道。
老子沒有說話，朝着張山風瞪了一眼。張山風見狀，這才笑嘻嘻地站到一邊，不敢再多嘴。
老子見張山風還把他當先生，這才說道：“你去外面！我要給方忠講道！”
“是！”張山風答應一聲，離開茅草屋，到外面站崗去了。
茅草屋外，有幾條狗走來走去，一副看家狗的架式。
張山風來到外面蹲下來，朝着狗招了招手。幾條看家狗見他在召喚，一個個搖頭擺尾地過來，伸出長長地舌頭，準備舐他的臉……
“你們這些畜生！你們還真的把我當成你們狗了？”張山風在心裏說着，然後就開始逗着狗狗玩耍起來。
在老子的再次招呼下，方忠這才爬起來，脫了鞋，盤腿坐到床榻之上，坐在老子的對面。
“方忠願聽先生教誨！”
“呵呵呵！”老子笑道：“你先把眼睛閉上！然後放松自己！深呼吸！放松腰部！再放松頸部，再放松思想……”
方忠就按照老子說的，一一做到。以前的時候，他也聽過老爹的教導，修煉過。只是！後來進了季府，就沒有再繼續。季府裏面，有自家的武學老師。從此之後，他就開始修煉季府的武學。
見方忠的進步很快，老子特別地滿意。一番引導後，方忠基本上領悟了道家心法。不！是他創造發明的修煉心法。
“心靜則明！知道麽？你已經悟道了，可你卻不堅定！為什麽呢？因為！你無法應付各種人。是不是？你明明知道自己是對的，沒有錯。可當別人說你錯的時候，你又覺得自己好像是錯了。因此！說明你的底氣不足，意志不堅定……”
等到方忠進入狀态後，老子開始講道。
他沒有講道家學說思想，只是講方忠目前面對的現狀。一針見血，直陳要害。
“那麽？我該怎麽做呢？”
聽了老子的講解，方忠不得不承認：老子說的都是事實。可是？當如何改變現狀呢？
“做自己！”老子朝着他點點頭，肯定地說道。
“做自己？如何做自己？”
“因勢利導！”
“何謂因勢利導？”
“順應環境！”
“何謂順應環境？”
“入鄉随俗？”
“何為入鄉随俗？”
老子解釋道：“何為因勢利導？就是看當時處在什麽樣地環境下？比如說？今天！在這種情況下，你就不能來硬的！你更不應該說什麽‘屠村’。你這樣做！就不是因勢利導！知道麽？”
“這？”方忠有些不敢茍同，想解釋，但最終沒有解釋，繼續聽老子往下講。
“再比如說！別人說你！你當如何應對？就以今天的事為例子，張山風他說你是狗，你為何承受不了呢？……”
“我？我當如何？”方忠打斷道。
“你有兩種和多種選擇，而不是一種：默認！你今天這樣做的結果，是默認！你承認你是季府的一條狗！是不是？”
“我？”
“你可以選擇戰鬥！”
“戰鬥？”
“誰說你是狗，你當打他！……”
“你是道家？你是道家始祖？”方忠打斷道。
老子沒有回答，只是用眼睛看着他。
“我聽說的道家，好像不是這樣地！”
“怎樣？”
“順其自然！忍讓、隐居……”
“誰在曲解我的道學？”
“世人！”
“我？”老子頓了頓，說道：“我很生氣！但我相信！不是世人！而是某些人，包括你！你也許是這樣曲解我的道學的！但是！原因不完全在你！是你從別人那裏聽說來的，而你也是這麽理解的！是不是？”
“是！”
“先不說道學！先說你！張山風那樣待你！你可以選擇戰鬥！也可以選擇争辯！……”
“那？”方忠又打斷道：“如果是我的爹娘也這樣理解的呢？”
“呵呵呵！”老子笑道：“問得好！問到點子上面來了！回答這個問題的時候，也一樣是有條件、環境因素的，不單單是爹娘問你這麽簡單。前提是：爹娘是在什麽樣地環境下，問你呢？
你想過沒有？也需多說！在公開場合，你的爹娘的态度已經表明了，是不是？他們的态度是堅決的。但是！在背後呢？當沒有外人的時候，爹娘也會這樣說你嗎？”
“這個？”
“假如的話？”老子繼續開導道：“你一個人偷偷地回家了，爹娘會殺你嗎？”
“這個？”
“生氣肯定是生氣的！發一通脾氣之後，你娘還不摟着你叫你兒？還不大哭？你爹他會殺你？你自己把刀架在脖子上，你說你對不起他們，你願意死。然後！看他們是什麽反應？”
“這個？”方忠聽到這裏，眼淚狂飙。
“總之！還是你的意志不堅定！你的意志堅定了，就不怕張山風說你！就不怕爹娘誤解你！就不怕世人誤解的！你知道麽？有人說你是季府的狗，也有人認為你做得對！你為什麽不認為自己做得對呢？難道？你當初的做法是錯誤的？……”
“這個？我？”方忠心裏清楚：他當初的做法是對！站在他的立場上，他就應該幫助季平子，與魯昭公對抗！他沒有錯！就算有錯，那也是季平子的錯。他作為季平子的孫女婿，作為季府的人，他就應該那樣做。
再則！讓魯昭公得逞了又能怎樣呢？魯昭公有那個能力把魯國建設好，讓魯國強大起來？
在歷史的進程面前，是沒有對與錯的！歷史的車輪就是那樣，一直在向前前進。有時！是碾着一個時代人的屍體前進。有時！卻專門碾着某些人的屍體前進。這某些人，也許是好人、無辜的人，也許是惡人，罪有應得。
而作為我們個體的人，在歷史面前，是無奈地。在面對世事的時候，問心無愧而已，是沒有道德标準可言的。如果用道德的标準去評價一個人，角度不同，誰都可以成為歷史的罪人……
這就是那句話：勝者為王敗者為寇！
又有一句什麽話？人不要臉，天下無敵！
