第 61 章節

次發生沙匪搶奪大唐駝隊之事，武後認為回纥保護不理，甚為生氣，一直未肯約見回纥來使。這批使者在驿館住的久了，驿長和驿卒便對他們的守衛松懈了些，柳大抓住這個空子，一日趁着送酒，竟然将他們上貢的寶物偷了去。

不巧的是，偏偏此時上面傳來消息，本月底皇上和天後約見回纥來使，負責外事的節度使大怒，令大理寺限期破案，大理寺連同洛陽縣衙忙成一片，全力搜尋線索。

柳大當日盜了寶貝，未能即時帶走，而是轉移至驿站後面的一棵大樹樹洞中。前些日易容裝扮之後去取寶物時，被人稱“神偷”的王六子跟蹤，被摸去一個玲珑樽。

王六子偷了玲珑樽當晚，賭博輸紅了眼，便不顧風聲正緊，輾轉北市找到一家當鋪，只求盡快出手，誰知剛好找到忘塵閣，被好死不死的公蛎竟然又送回了柳大的桑鬼陣。

而胖頭跟蹤王六子，一直跟到南市永泰坊。王六子經驗豐富，發現被人跟蹤，東兜西轉很快甩了胖頭。不過他卻不知螳螂之後還有黃雀，官府早已對有偷盜案底之人布下天羅地網。行之賭坊附近，被躲在暗處的捕快一舉拿下。胖頭跟丢了目标，懊悔不已，此時宵禁時辰已到，也回不去了，索性在南市胡寺裏躲了一晚。

第二天，胖頭身無分文，只能走着回去。行之敦厚坊相鄰的立行坊已經午後，正坐在樹下歇息，意外發現柳大的身影。以胖頭的個性，本想過去大聲打招呼的，但見柳大專繞着偏僻小巷走，一時好奇便跟了去。

原來柳大找到了珠兒的住處，一打開門，二話不說，将珠兒迷暈，胖頭正在疑惑，又看到蘇媚跟了過來敲門，又被柳大制服。

胖頭對柳大印象甚好，不明白他這是為何，忍不住現身質問，結果被柳大一擊打昏，醒來之後，已經在酒壇裏了。

關于畢岸頂替珠兒，原來他當初選擇接手錢家當鋪，便是因為發現此處設有桑鬼陣，覺得地脈奇異，陰氣逼人，想尋求破解之法。但柳大老奸巨猾，處處不留破綻。當楊珠兒以姻緣符為名求助忘塵閣，畢岸看似置身事外，實際暗中留心。那晚柳大逼迫楊珠兒就範，公蛎化身原形撕咬柳大，畢岸也在，只是未曾現身。

回纥寶物丢失，畢岸已經查到柳大為驿站提供酒水供應，但為了不打草驚蛇，連丢失寶物的消息都不曾發出，只派人保護珠兒，并每日嚴密監控柳大。

公蛎利用玲珑樽栽贓柳大，誤打誤撞進入桑鬼陣，沖了桑鬼陣的陰氣。畢岸察覺到桑鬼陣發生異常變動之時，柳大自然更加警覺，也明白回纥寶物被盜已經被發現，唯恐夜長夢多，第二日便着手啓動桑鬼陣人俑變換之術。

畢岸幾次夜探桑鬼陣，斷定柳大對珠兒決非僅為美色這麽簡單。因此，發覺柳大找到珠兒住處，可能有所行動，畢岸已經假冒珠兒在此等候了。只是沒想到蘇媚和胖頭也在其後，一一被制，三人都被随後而來的柳二放入酒壇子帶入桑鬼陣中。

公蛎曾經十分疑惑，柳大雖然慣常利用巫術行奸邪之事，但表面上看，一直遵紀守法，這次為何要破釜沉舟，行此大案呢？後來聽阿隼講，他們曾在柳大的房間內搜出一些假冒的身份文碟，頓時恍然大悟。柳大作法，密謀利用桑鬼陣恢複小月肉身，之後便易容改姓遠走他鄉，以全新面貌重新開始，偷盜回纥寶物只是他仗着自己可全身而退，臨時起意而已，不曾想折在畢岸手上。

畢岸道：“人若是沒了畏懼，便會喪心病狂，什麽事都做得出來。”

公蛎對此話似懂非懂。或者自己畏手畏腳，反倒是好的了？

回纥寶物一案涉及國事，自然秘而不宣，只說柳大因販賣假酒致人死亡，并私自圈禁人口。張發無罪釋放，領了已經奄奄一息的張鐵牛回去，一家子抱頭痛哭，算是此案中唯一得以圓滿的。但柳大被抓當晚，其鄰居夫婦一人自殺、一人發瘋，在坊間傳的神乎其神。有說高氏不守婦道含羞自盡的，有說生活艱難想不開的。但最普遍的一個版本，便是這家的女兒大逆不道，活活将父母氣成了這樣。

珠兒對此從不解釋，而且比公蛎等想象的堅強得多。她搬回了家裏居住，葬了母親高氏後，一邊照顧楊鼓，一邊獨立經營裁縫鋪子，生意比以前好了許多；且不再裝扮怪異，舉止乖張，每日裏風風火火，手腳麻利，跟蘇媚相比另有一種韻味。李婆婆畏懼她那張利嘴，反倒态度恭謙了許多，不再編排她的閑話。

公蛎每次看到珠兒，便想若是高氏活着，一家三口和和美美，該有多好，因而對于高氏自殺一事，尤其不能理解。畢岸沉默良久，道：“弦繃得太緊，一下子松開，反而崩潰。”

公蛎最讨厭畢岸板着臉說一些他聽不懂的話，想要接話都不知該怎麽接。

經歷柳大一事，公蛎同畢岸的關系緩和了許多，連阿隼也很少用那種劍的眼神來瞪公蛎了。或許如畢岸所說，公蛎雖然笨了些，膽小怕事，身無長物，還有些低俗猥瑣，但總歸是個好“人”。

公蛎對這個評價還是相當滿意的。

但最讓公蛎咂舌的，是這幾個月來見識到的巫術。單是柳大那晚，便用了魇顏術、招魂術、索命符，還有未來得及施展的人俑轉換術等，阿隼說，若是那晚沒能及時破掉法門，可能再次目睹到土遁術。

招魂術和索命符較為常見，算是害人巫術裏較為初級的，借助酒水符號及活人身上之物，以達到控制的目的。魇顏術，為易容巫術，将陰氣修煉成銀針模樣，刺入被施術者後腦風府和啞門，可使人容顏大改，便是親生父母面對面也認不出來。而人俑轉換術和土遁術，要高級得多。人俑術又名複活術，将死亡之人魂魄聚于稻草人身上，需利用陣法集聚足夠的陰氣，同時找準用以置換的人俑，通過法門轉換，恢複死亡之人的血肉。

公蛎曾問畢岸，若是人俑轉換術成功，将會出現什麽後果。畢岸答道，高氏魂魄散盡，只剩皮囊，将變得癡癡傻傻；而用作人俑主體的珠兒不日便會四肢僵硬，肌肉潰爛，骨骼經絡漸漸稻草化，變成一具“稻草人”，聽得公蛎不寒而栗。

關于桑鬼陣的布法，畢岸解釋多次，公蛎總是不能理解。大致的意思是，柳大以屋為墓葬安置小月，所以這個所謂的桑鬼陣，就是一個墳墓。只是它以普通民居為表象，若是一般人偶爾闖進來，它就是一見普普通通的民居，毫無異處，而真正能夠進入桑鬼陣的，卻會發現這是一個裝飾豪華的墓室。此陣巧便巧在，它同柳大的房間雖然重合，卻不屬于同一空間，一門進出，不同的人只能看到不同的場景。

難怪那些捕快去柳大家搜查一無所得。

據畢岸講，巫術同道術有重合之處，卻又背道而馳。公蛎似懂非懂，卻懶得深究。相對這個，公蛎對柳大、蘇媚等更感興趣。柳大抱着稻草人娘子哭得像個孩子，轉臉找高氏發洩獸欲；他雖然萬惡不赦，卻同自己十分投緣；而蘇媚看似溫柔婉轉，在畢岸面前小鳥依人，殺起王婆來毫不手軟；甚至對于畢岸，公蛎沮喪地發現，從背景身份到性格心情，自己對他一點也不了解——當初執意要來洛陽時，曾有同伴們告誡說，人類是最難琢磨的動物，果然沒錯。

唯一一個了解的，便是胖頭。胖頭發現自己和老大都沒有受傷，順便參與了一個重大案件的偵破，比撿到一個金餅子還要高興，整日屁颠屁颠的，幻想自己能夠成為一個大英雄。至于當時他被施入易容陰針卻仍能保持自己的意識，公蛎不以為然，阿隼卻深以為贊，誇胖頭志慮忠純，心無雜念，意志堅定，公蛎聽了很是不服氣。

畢岸重新配了藥物給公蛎，說是“人參延壽丸”，一點人參味兒也沒有，倒是一股子又腥又臭的腐敗味。不過也奇了，吃了這個，肚痛和頭痛果然好了很多。

但是不管怎樣，公蛎還是越來越懶散了，若不是餓的很了，他能夠連續幾天幾夜躺在床上一動不動。

過了十月初一，氣溫驟降。胖頭不顧公蛎反對，強行将他搬到門前的太陽下坐着。

公蛎半閉着眼睛，感受着身體的細微變化。眼皮上的角膜和腹部的鱗片在漸漸變厚，再有七日，或者不過三五日，就該蛻皮了。

胖頭殷勤地倒了一杯熱茶，道：“老大，你該動動了，總這麽窩在床上，筋骨都散