☆、高緯和馮小憐
一般說到馮小憐，總會把她跟亡國禍水，妖孽誤國等詞彙聯系在一起。她的著名事跡在封建朝代常常被人提到的則是讒言使皇帝殺死忠臣，陪荒淫無道的皇帝淫樂，在大臣面前“玉體橫陳”。
馮小憐是北齊後主高緯的淑妃，她原是皇後穆黃花身邊的侍女，後躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛于一身，旋封左皇後。後人評價說：“她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。”果真是這樣嗎？她一個小女子有這樣的能耐嗎？
古代有很多荒淫無道的昏君，例如商纣之流，那就不必細說，但是沒有一個王朝如同北齊王朝這樣，從頭到尾每一個君王都如同是神經病、虐待狂一般，做出一些喪盡天良、匪夷所思的事情來。
北齊王朝是南北朝時期北方的一個王朝，屬于胡人政權，是高緯的二伯高洋取代東魏王朝而建立，高緯的二伯、堂哥、六伯、父親（排行第九）先後為帝，享國二十八年。
這些君主做出來的事情那還都不是人做的，聽起來就讓人渾身發涼，如同置身于野獸林立的原始森林中一般。
他們中有人□□庶母不遂則殺人、淫辱嫂子（老大調戲老二的妻子，老二□□老大的，老九又□□老二的）、威脅生母要将之嫁給鮮卑奴仆、虐殺侄子、無端毆打岳母、為奪姨姐虐殺其夫、常常以殺人為樂、突然發瘋殘殺寵姬然後以其骨為琴、大肆屠殺東魏皇室，朝堂之上亂殺臣子以至于臣子每次上朝時先準備好後事并和家人道別，還從死牢中提出許多囚犯代替自己被皇帝殺死。北齊滅絕東魏元氏皇族，連嬰兒都用刀茅捅死，屍體丢進水裏，導致魚肚子裏都有人的指甲，國人不敢吃魚，惟恐沾上死人的晦氣。
種種可怕事情這兄弟數人做的不亦樂乎，這樣的朝代如果不亡，人類真是連禽獸都不如了。北齊王朝是史上公認的著名禽獸王朝，淫□□女，殺害兄弟子侄，幾乎是每個北齊皇帝的共同嗜好。
高緯此人雖是亡國之君，但是暴虐程度還真比不上他的二伯和父親。馮小憐如果能以一己之力輔佐高緯挽救王朝的敗亡，那還真是天下奇聞。有沒有她，這種禽獸王朝都會被其他王朝所取代，又或者被臣子謀反、百姓起義所推翻。
馮小憐容貌秀美，最突出的是皮膚白皙，玉體曲線玲珑、冬暖夏涼，高緯跟大臣議事的時候常将她抱在懷中，而且據說高緯想跟大臣們分享自己愛妾的美貌，于是讓大臣們出錢欣賞馮小憐的玉體，就有了“玉體橫陳”之名。有說這“玉體橫陳”是将**展示于宮殿之中，讓有錢人千金一票前來觀看。雖然北朝并非漢人朝代，沒有受儒家思想的影響，那時候的人的思想也非常理可以推斷，只是我想，應該不至于**，可能是穿着如同現代三點式泳裝那樣的衣服展示自己的玉體吧！
除此之外，高緯還為了跟馮小憐玩樂而延誤了戰機，甚至國家被滅他都不在乎，說只要有馮小憐就可以了。
在封建王朝，女人不過是男人的玩物而已，皇帝讓她幹什麽，她能拒絕嗎？高緯的二伯高洋曾有兩個寵妃姐妹花薛氏，但是高洋一日發瘋，就将美人的頭鋸下，将骨頭做琴弦。前車之鑒，歷歷在目，馮小憐敢抗拒高緯的要求嗎？而且，在所有的朝政大事中，她跟一個玩具并沒有兩樣，不會因為她的義正言辭而有任何改變，她為了活命，只能順從。就算高緯為了馮小憐的喜好做出任何事情贻誤戰機，那又關馮小憐什麽事？做皇帝的是高緯，不是馮小憐，做了皇帝就應該承擔相應的責任，而不是只享受皇權帶來的權力。皇帝如此昏庸，早該換掉。
高緯被殺後，馮小憐被當做戰利品，被北周皇帝賜給代王宇文達，一直不好美色夫妻和睦的宇文達立即就被她迷上了，非常寵愛她，導致正妃李氏失寵，處境可憐，最後憂慮而死。
後來隋朝取代北周，宇文達作為北周宗室被殺，馮小憐再次成為任人宰割的羔羊，被隋文帝賜給大臣李詢。前面已經說到，隋文帝的皇後獨孤氏很厲害，有她在隋文帝就算喜歡馮小憐的美色也不敢寵幸她。
和這種情況類似的有越王勾踐和西施。其實勾踐本就喜歡西施，只是為了國家前途而将西施送給吳王，待吳國滅了，勾踐帶西施乘船回國，勾踐夫人看出勾踐對西施有意思，為了防患于未然，勾踐夫人用皮革制成的袋子将西施裝進去，然後沉入湖中淹死。勾踐夫人到底是跟勾踐共過患難的人，勾踐也是有名的懼內，也無可奈何。西施被沉湖的事跡見于正史。後人同情西施的遭遇，将她的結局改成跟範蠡一起暢游五湖，當然這些都是野史傳聞了。根據百家講壇的說法，範蠡去找西施的時候都六十歲人了，足以當西施的爺爺，二人是不可能産生愛情的。一代紅顏，為國付出一切，最後也只是這樣的下場，豈不令人動容。類似的情況還有貂蟬，為國除害，離間害死董卓，但是最後呂布死了，她也沒有好結局。
再說我們的女主角馮小憐。這時候她竟然被人當做了亡國妖物，其實她又沒有侍奉北周皇帝，北周宣帝那樣荒淫且愛奪□□女的人也沒宣她入宮，她應該不是人見人愛的那種，只是對于某一類的人特別有魅惑力。也許是因為其他人恨她厭惡她想報複她，于是才故意散播她這樣的名聲，當然，封建王朝總喜歡将國家滅亡的原因推在女人身上，可憐也只有馮小憐承擔這種惡名了。
很可能是李詢自己想隋文帝要求賜予馮小憐的，也可能是隋文帝想施恩于臣子，因為宇文達的正妃李氏正是李詢的妹妹。
李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒，乘機進行打擊報複，令她改穿布裙，每日舂米、劈柴、燒飯、洗衣，不時叱責和鞭打——史書記載：“隋文帝将賜達妃兄李詢，令著布裙配舂。詢母逼令自殺。”
不過這個似乎不合情理，因為對于李家，馮小憐活得越長，他們越能體味到報複的快感，無數侮辱打罵，是對于去世的女兒的最好的回報，他們不會輕易放棄這種樂趣，而是她自己活夠了。我們更相信另一種說法，有一日她彈琴，這可能也是一種羞辱手段，讓曾經被寵愛萬分的女人在賓客面前如□□賤妾一般操琴，是對人的一種羞辱，如同埃及豔後，得知新的統治者要讓她出去游街被萬衆觀看，也就自殺，弦斷了，她便自殺了。
不管真相如何，曾經風光無限的女人，最終凄慘的死去，死後史書作者蔡東藩還說她為何不早死，到現在才死已經沒有意義了，國家滅亡都是她這種人造成的。蔡東藩生于清朝末年，在抗戰時期讓情報人員幫他從上海買兩套回來。雖然書中有很多封建思想的瑕疵，但是畢竟瑕不掩瑜，确實是很好的歷史啓蒙讀物。
馮小憐自然不能算是最悲慘的女人，因為她有過選擇的機會，不過無論她怎麽選擇，都改變不了北齊王朝被取代的命運，只不過因為她不懂事縱情享樂，于是責任就全推到她身上,她的結局悲慘成了自作自受。她不能算是最悲慘的女人，因為有些女人命運比她更悲慘更無辜，例如北齊的爾朱英娥、李祖娥。只不過在她們死的那一刻，心中的凄涼感受也許并沒有輕重之分。
都說馮小憐是紅顏禍水，因為她的緣故高緯贻誤了戰機，失去了國家。不過，我們更認為她不過是個無知的、被寵壞了的女子，就如同現在被慣壞了的小孩子，只是貪玩，什麽都要随心所欲，根本不知道事情的輕重緩急。再則，不是說“女子無才便是德”嗎？她哪裏知道什麽軍國大事？明明是是皇帝做出的決定，皇帝失國，關女人甚事！
不知為何，在看到這個被無數人鄙視唾棄的女人的故事時，心中總莫名産生一種悲哀之意。也許這悲哀本是為了封建時代千萬自己無法把握自己命運的女子而生吧！
