第四章 剪辮風波

1912年秋，河南省政府頒布剪辮令，要求男子留有發辮者，限期20日內剪去辮子，逾期不執行者，以違法論罪。去除舊俗，做中華民國新國民。

說起這發辮，中國古代的人們篤信儒家關于“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的教訓，男子與女子一樣蓄發不剪，或披散于肩，或束于發頂，這種漢民族的風俗經歷了四千年，沒有太大的變化。周邊的少數民族，有剃掉一部分，留一部分蓄辮的。宋朝時的金人是剃掉頭頂發，編辮垂肩。滿人的發式就是同金人一致的，因為他們同出于女真族。清軍入關後，為了鏟除漢人的民族意識，清王朝以“天下一家，君猶父也，父子一體，豈容違異”為由，于順治二年（1645年）頒布剃發令，全國男子一律剃發留辮。當時這個法令遭到漢族人民的強烈反對，但這些反對最終都失敗了。天長日久，人們剃發蓄辮成了習慣，拖在腦後的一條長長的辮子就成了清朝國民外貌的最大特點。滿清派出的留學生在國外也是留着長辮子，被西方人戲稱為“豬尾巴”。後來有些人在國外呆的時間長了就把辮子給剪了，剪了之後有的人就不敢回國了。現在看來，如果國內也都剪了辮子，那就有利于留學生回國報效國家啊！真是個有智慧的政策，一舉多得。

現在洛陽城裏到處在剪辮子，什麽人都有，有官府的，有民間的，有在街上剪的，還有走家串戶的，像抓豬一樣，剪辮子的剪了辮子一陣陣的高興，被剪的就不大相同了，懶的還挺高興，以後不用梳理了，省事了。戀舊的就不行了，哭着跑着，像是被人欺負了一樣。剪完之後大家的發型基本一樣，都不太好看。但不管怎樣，剪了辮子就證明支持革命，支持民國。

元府上下也在議論紛紛，下人們有的出門被抓去剪了辮子正在哭着，有的想把辮子藏起來，但又怕被人發現，真是人心惶惶。元老爺自己也在發愁，舍不得呀，最主要是影響形象啊，老爺有這辮子，帥得很。但時間就快到了，若是再不剪，過了時間可能要入獄的。這時家裏的四少爺元吉回來了，四少爺從小就求學在北京，見多識廣，剛從北京回來，老爺也在想元吉怎麽突然回來了？

元吉一身筆挺的西裝，西式的短發，配上烏黑铮亮的皮鞋，俨然新派的革新人物，加上俊朗的外表，那真是迷倒元府所有的丫鬟們。簡單的寒暄之後，元吉便進了裏屋與老爺私聊起來。

元吉說：“爹，現在情況不比從前了，滿清已經結束了，溥儀也早就下诏退位了，現如今北京的大權掌握在袁世凱的手裏，而他也表示贊同共和了。”

老爺說：“袁世凱可是滿清的人，他是清政府一手培養起來的，這人将來不會再恢複帝制嗎？”

元吉說：“哦，爹您好有見識啊！這種可能性也許會有，但袁世凱是漢人，他也絕對不會再讓人們續發留辮。”

老爺很無奈地說：“我就是舍不得這辮子，一下子剪了，心裏過不去這個坎兒。”

元吉笑着說：“爹，你不知道外面的形勢，人家洋人男的都不留辮子，西方是工業社會，非常發達，他們穿的衣服和咱們也不一樣，都是西裝，我們長袍馬卦的生活工作都不方便。再說，這剪辮子是大勢所趨，您吶，想留是不可能了，我這次回來，就是擔心您在這事上犯糊塗。如果因此吃了官司，怕不好收場。”

老爺一邊聽，一邊想着：“看來，只能如此了，剪了也好，至少能保住性命啊。”元老爺怕死，他舍不得這家業，更舍不得小元哲，他還沒有長大成人。

元吉說：“對，現在是革命黨人的天下，革命就是要反對□□，革除陋習，讓中國人進步。南方都已經剪完了，估計再過一段時間，天下都将是革命黨人的，如果不剪，會以反對革命論罪，弄不好要抄家的。”

元老爺聽着兒子講得革命理論很有道理，外面的世界發生了許多新的變化，尤其是西方的一些新鮮事物，讓他大開眼界，元老爺最後下定了決心，剪了吧，安全！元府上下緊跟時代的潮流，一場變革就這樣展開了。

他們發現，剪了辮子之後，活兒少了不少，人也變得精神了，幹淨利落了，還可改變成各種發型，變化的空間大了，真是很奇妙的一剪。生活有時真得剪一剪，剪了就會有新的發現。

元老爺的辮子是元吉親手剪的，稍微有點西式，短是短了點，但看起來精神不少。老爺子照照鏡子，原來爺倆還真是像，一個老版，一個新版。看着老爺子高興，元吉也高興着呢。

老爺的辮子一剪，下人們都跟着剪了，只是這剪的不太好看，辮子沒了，但頭發齊肩，看上去傻傻的，衣服還沒變，都是長袍馬褂的，看上去倒還挺搭的。剪下來的辮子扔得很少，大家都舍不得，儒家的傳統觀念影響很深，有的放在櫃子裏，有的放在盒子裏，總之都精心地珍藏起來了。畢竟這辮子從一生下來就一直留着，不是說舍就能舍的，這種心理是很多人都難于理解的。

沒過幾天，洛陽府又出了一道令：不許再用舊稱謂，什麽老爺、大人的，一律廢止，都稱先生，也不許再行跪拜禮，通通簡化為握手和鞠躬禮。這道令一下，元府一時之間全亂了，元老爺變成了元先生，丫鬟和下人們也都不知道叫什麽好了，整天都是笑話。革命不只是國家層面的，還有小家層面的，變起來哪那麽容易啊！

元老爺叫元先生，元少爺也叫元先生，元旺也叫元先生。下人們每次叫元先生有三個人答應，分不出老少主仆了，這可如何是好？

還是元吉有辦法，他把家裏的關系重新明确了一下，比如，元老爺叫元老先生，元吉叫元少先生，元旺叫元先生，剩下的夫人和小姐以及下人們的稱呼元吉都把它按照現代稱謂寫明貼在牆上，這樣大家都能看到，日子一長就記下來了，省得平日裏的一些麻煩。元府上下一派改革的風潮，真是別有一番樂趣。

盡管稱呼變了，但是規矩并沒有變，以前什麽樣現在還是什麽樣。元老爺仍舊掌握着家裏的一切，夫人和小姐們還是有人侍候着，下人還是下人。所謂的平等只是稱呼上而已，想要真正做到平等，必須從經濟上和政治上做到才有可能。

元吉這次回來讓元府上下都發生了不小的變化，這位四少爺可是元府的偶像級人物，天資聰慧，知書達理，引領新潮，思想先進，不落凡塵，是一個有理想、有信仰的年青人。元府的丫鬟們都喜歡他，每次少爺回來，他們都争着去侍候，還坐下來聽元吉講外面的新鮮事，那種精神上的陶冶着實讓人感到從未有過的幸福和滿足。

元吉還不忘看看小元哲，這是元老爺的心頭肉，他這個作哥哥的也特別喜歡這個小家夥，雖說小孩子不大，但元吉抱他時，他就特別的乖，不哭也不鬧，哥倆還挺投緣！住了些日子後，元吉回北京上學去了。