第262章

在晉陽公主為召見伍秉鑒等商人做準備的時候，路易；菲利普果然被大主教刁難了。路易；菲利普沒有争辯，早在他決定跟李嫣保持一致的時候，他就做好了心理準備。可就是這樣，詹姆斯；白蘭度才特別擔心他。

看着面對大主教的責難卻始終低着頭不說話的路易；菲利普，詹姆斯；白蘭度只能選擇先安撫大主教：

“大主教閣下，不管怎麽樣，殿下已經去過杜知院的道觀了。您現在一味責怪他，也是無用。請問大主教，您真的要回複教皇，革除殿下的教籍嗎？”

“這……”

法利亞大主教猶豫了。

不是他說。固然在歐羅巴，神權是高于王權，甚至連國王和女王的王冠都需要宗教的承認才能夠算合法，但是，這裏是東土，東土的百姓根本就不認天主教的那一套，這是事實。而與此同時，遠在西方的歐羅巴，伴随這科學和人權的興起，宗教勢力越來越衰弱，這便是事實。

最好的證明就是，伴随着電力的運用和各種各樣的電器的出現，以天主教教皇為首的神學家們再也無法重複把布魯諾送上火刑架這種事情，相反，現在輪到教士們開始東躲西藏，以躲開各國民衆的反宗教運動、自由運動，當年的法蘭西大革命是一例，如今的西班牙也是一例。雖然這些年來，唐國根本就沒有侵略西班牙的打算，可是西班牙境內的騷動和□□卻從來沒有停止過，壓迫宗教人士，包括教士、修女的行為層出不窮。

這就是歐羅巴宗教勢力的現狀。

反抗剝削，反抗壓迫，在過去的四十年內已經成為時尚，而且從目前的情況來說，也許未來的四十年裏，這種運動也不會消失。

在這樣的情況下，天主教必須退讓，天主教必須讨好各國君主，靠着君主制來茍延殘喘，以防自己被人民丢入垃圾堆，就跟當初的路易十六被送上斷頭臺一樣。

這也是法利亞大主教來到東方之後，背負的另外一項任務——開拓新的教區。

詹姆斯；白蘭度見有門，連忙道：“大主教閣下，您可還記得利瑪窦等傳教士們曾經在這片土地上傳教的時候留下的經驗之談？要在這片土地上傳教，就必須東土化，不然，就會被這裏的人民掃地出門。大主教閣下，昔年利瑪窦閣下就是這麽做的，他不但學習東方人戴起了東坡巾、穿起了鶴氅，還學習東方的文字、語言和典籍。即便大明朝消失了，可是湯若望等諸多教士在清王朝的統治下傳教的時候，也是這麽做的。他們穿上了清王朝的長袍馬褂，甚至出任官職。宗教需要純潔，千百年來，歐羅巴的君主們都是這樣做的，英國的瑪麗一世女王更是不惜把自己的親戚簡；格雷郡主處死，更別說那些因為瑪麗一世女王對天主教的虔誠而枉死的英國貴族和人民。可是大主教閣下，這裏是東土。瑪麗一世女王的所作所為在這片土地上只有一個評價，那就是暴君！這裏的人民深受自由和平等的思想熏陶，對于暴君，他們也不乏拿起武器反抗暴君的覺悟和行動力。事實上，東方的歷史，就是一部暴君反抗史。您确定，要在這片土地上推行宗教純潔嗎？”

詹姆斯；白蘭度忍不住強調了一下：“大主教閣下，這片土地上的人民，他們只承認君主。”

陪同路易；菲利普來到東土，詹姆斯；白蘭度也不是吃幹飯白拿薪水的。恰恰相反，為了自己的好友路易；菲利普，他可着實做了不少功夫。

在他看來，東方人是如此的不可思議！沒有信仰，千百年來，這些人也活得好好的，還創造出了如此輝煌的文明！看看西安和洛陽，那建立于兩千多年前的巍峨的宮殿群！再看看那些巨大的陵墓！比起這片土地上人民，歐羅巴歷史簡直就是一部黑暗的蠻荒史！

數千年來，這片土地上的人們早就習慣了只認君主不認信仰的生活，他們日出而作日落而息，君王的政令影響着他們的生活的幸福指數，所以他們恭順地跪伏在王座之前，可信仰？

不是詹姆斯；白蘭度說，他可是明顯的感覺到了東方人在這方面的實際與直白——什麽都不做，只依靠神明，能讓吃飽穿暖遠離病魔嗎？不能。那還信什麽？你保佑我、幫助我達成心願，那我信陽你，你不能庇佑我，那我也不比供奉你。

詹姆斯；白蘭度跟很多東方人接觸過，在他的眼裏，東方人都是如此現實。可就是這樣現實的東方人，才創造出了如此輝煌的文明。

大主教沉默不語。

路易；菲利普沉默了一下，忽然道：“在東方，越是繁榮的地方，信仰宗教的人就越少。陛下手下的官員，很多人都不信教。”

“不信教，那那些道觀是怎麽一回事！你說啊！”

法利亞大主教大怒。

路易；菲利普道：“對于杜知院等官員來說，那不是宗教的道觀，那是他們退休之後，研習各種知識和學問的私人研究所。”

“你說什麽？！”

法利亞幾乎不敢相信自己聽到的。

路易；菲利普道：“之前晉陽說過的話，想必大主教還記得。晉陽說過，道，是天地萬物發展的必然規律，而觀，據我所知，有觀察、勘測之意。所以道觀，其實就是觀察天地萬物發展規律的場所。”

“那麽，那些神像呢？”

“如果您留心的話，就會知道，那些神像，對應的，其實是一個個的歷史人物。比方說，太上老君，其實就是老子的化身。”

“那還不是宗教！”

“不，不是宗教。就跟當年的英國國王亨利八世一樣，為了國家的獨立性，他自認為新教的教宗。這是為了政治需要。晉陽早就說過了，道教，其實是一群農民為了反抗君主卻又想讓自己的行動顯得合法，這才利用老子的哲學思想，把老子的哲學學說神話了而已。其實本質上，跟當初亨利八世的所作所為沒有什麽不同。”路易；菲利普看着法利亞大主教的眼睛，道：“在東方，在學者和一般的民衆之間，道教其實是完全不同的兩個概念。在學者的眼裏，道，就是事物發展的必然規律，道教，最開始的時候教授他們這方面的知識的學說流派而已，等他們學成了，又反哺這種學說，讓這種學說顯得更加豐滿而已。可是，在東方，同樣有很多的民衆因為貧苦而沒有學習的機會，所以他們只能別人說什麽，他們就信什麽。別人說道教是一種信仰，他們就是燒香磕頭，其實他們只是把信教當成困苦之中的一種心理安慰，并不是，并不是我們說的宗教。”