第61章 遠行之人（1）
庭院內。
一塊散發着微光的碎片慢慢的接觸到草薙劍那狹窄的劍身， 然後如同置于烈火上的熱油一樣逐漸沸騰起來， 最終溶于劍中。
晴明手中的劍柄從末尾開始亮起一道光芒，然後又是一道， 整個劍柄都亮了起來，之後又再次淡去。
“八份， 草薙劍的碎片可能有八份。”晴明用手指比劃了一下劍的長度，最終得出了這樣一個結論。
一目連曾經也是一位十分強大的神明， 有關神明和神器的事情，他比晴明知道的要多上許多。
或許他是在晴明身上感覺到了草薙劍的氣息，又或許他在看到晴明後知道了一些什麽，于是将在高天原見到的草薙劍的碎片就這樣交給了晴明。
晴明覺得自己籠罩在了一個巨大的陰謀之中，他原本認為草薙劍上進入他體內的那種會誘發人內心黑暗的陰影，才是八岐大蛇想要達到的目的。
那類似詛咒一樣的東西在一開始的确對晴明造成了不小的影響， 不過在夢中解開心結并與母親冰釋前嫌之後，那詛咒似乎就潛伏了起來。
晴明有自信， 哪怕草薙劍有什麽問題， 憑借他現在暴漲後的實力，哪怕不動用祭品限制八岐大蛇的力量，憑他一人也依舊可以完成封印——雖然那封印存在的時間可能很短，只有一兩年的時間， 但有了這些時間的緩沖，足夠再去想別的辦法了。
只是，現在晴明又不确定了。
草薙劍的事情牽扯的實在太廣，甚至影響到了高天原上面的神。
草薙劍是須佐之男斬殺八岐大蛇後得到的戰利品， 後來須佐之男将草薙劍獻給了高天原的統治者，也就是他的姐姐——天照大神。
在建立人間之國的時候，天照大神又将草薙劍賜給了天皇，将之作為皇室的象征。
這些錯綜複雜的關系一旦牽扯進來，已經不是安倍晴明一個陰陽師可以解決的了。
“我們要去尋找剩下的六塊碎片了，可是剩下的碎片究竟在哪裏？”玲子看着晴明嚴峻的神情，不禁皺起了眉頭。
除了有關祭品的事情，晴明并沒有将八岐大蛇的事情對玲子有所隐瞞，所以玲子很清楚，想要殺掉八岐大蛇，草薙劍是必不可少的。
晴明搖了搖頭：“我們需要去見一個人，不……是一個神。”
“神？”玲子疑惑的問道。
“學問之神，菅原道真。”當初晴明是不願意介入這件事的，他也不認為有一天需要和神明去打交道，不過現在看來，或許冥冥之中真的會有天意。
菅原道真的神社建立在京都的北野，因為天皇和藤原氏害怕道真的再次報複，他們将神社建立的十分恢弘，遠遠望去，便能夠看到那聳立的鳥居以及占地面積極為廣闊的建築。
當晴明和玲子走到神社門口的時候，首先看到的就是那一株開得正盛的紅梅。
春天并不是梅花開放的季節，到了三四月的時候，大部分梅花都已經凋謝，但這一株明顯就是例外。
就在玲子感嘆梅花的時候，一陣香風吹來，梅花瓣紛紛落下，一個蒼老而悠長的聲音吟唱着和歌緩緩靠近。
“東風若吹起，務使庭香乘風來。吾梅縱失主，亦勿忘春日……原來是玲子小姑娘和令人讨厭的陰陽師安倍晴明啊，梅雨，趕快送客！”
玲子有些目瞪口呆的看着穿着一身狩衣的菅原道真散發着神光緩緩走來，他的身後還站着兩排穿着巫女服的年輕少女。可就是這樣一幅想要讓人直接跪下的場景，在菅原道真瞬間變臉之後消失的無影無蹤。
“道真公！請您拿出一些神明的樣子來！”梅雨看着菅原道真這副為老不尊的樣子，不滿的斥責道。
“哎呀呀，不要這麽認真，梅雨，我只是開一個玩笑。”菅原道真毫不在意的說道。
梅雨無奈的見了一眼道真，才轉過身子恭恭敬敬的和晴明和玲子行禮：“請原諒道真公的失禮，他只是還沒有完全适應神明這個身份，不知兩位恩人此次前來是否有事需要幫忙？”
晴明點了點頭：“的确，我想要詢問一下道真公，你是否對草薙劍和天照大神有所了解。”
聽到這個問題，菅原道真收起來笑容，眼中露出了些許警告的神色：“就算你是陰陽師，但還是不要插手神明的事情比較好，這對你沒有好處。”
晴明從懷中掏出了用布帛包起來的草薙劍，遞到了菅原道真手裏：“你看看這個。”
道真打開布帛，摸上劍身：“這是什麽？裏面竟然有着殘魂。”
“草薙劍。”晴明的嘴巴一張一合，緩緩說出了讓菅原道真臉色大變的話。
“這不可能！”菅原道真本能的反駁，“草薙劍、八咫鏡、八尺瓊勾玉，此時應該侍奉在天照大神身邊才對！”
對于普通人來說，“神器”，就是所謂的器物；但對于神明來說，“神器”，其實指的是靈魂。
三大神器和一般的神器不同，它們在人間廣為流傳，享受着人類的信仰，所以它們和神明一樣，享受着“換代”的特權。
也就是說，即使神器“死了”，也會再次降生，重新享有三神器的名字，只是換代的神器不再擁有此前的記憶而已。
在表面上，三大神器接受着天皇的供奉，但神社裏的三神器就如同神明的神像一樣，全是假的，真正的三神器早就回到了天照大神的身邊，侍奉其左右。
而在三神器中，草薙劍又是最為特殊的存在。
無論是八咫鏡，還是八尺瓊勾玉，都是先有“器”，再有“靈”的。只有草薙劍，誕生于八岐大蛇體內，所以也可以認為，草薙劍，就是八岐大蛇靈魂的一部分。
但不管怎麽說，草薙劍都是屬于天照大神的神器，沒有一個神明會讓自己的神器流落在外，除非……那位神明已經失去了控制自己神器的能力。
“我想問一下，道真公，你是否見過天照大神？”在菅原道真解釋過神器的本質後，晴明産生了一種十分可怕的想法。
道真臉色難看的搖了搖頭：“我去年才成為神明，因此只參加過一次神議。現在神明的日子并不好過，每天都有新的神誕生，同時又有新的神消亡，所以大多數神都沒有熟悉的朋友，天照大神也不曾出席。所謂的神議，也就變成了大家一起聊聊天混個臉熟的場所。”
“你能試着去見一見天照大神嗎？”如果八岐大蛇一事已經波及到了神明，那麽事情就會變得無比的麻煩起來。
“沒可能的，通往高天原的路，只有神無月才會開放。我問過稻荷神，為何有這樣奇怪的規矩，哪有神明無法回歸神界的道理？”
“稻荷神回答我，這是天照大神的旨意，是近百年才出現的新規矩。”
神無月，也就是每年的十月份。在這個月裏，所有的神明都會前往高天原參加神議，所以人們把十月份又稱為“神無月”。
人世間的混亂也帶來了神明的快速更疊，除了那幾個廣為人知的神明，幾乎沒有幾個存在超過百年的神，這就導致了信息的斷層。
特別是高天原最高的統治者——天照大神。
天照大神本就很少出現在神明面前，再加上她是高天原的最高統治者，沒有任何一個神明會考慮天照大神出事的可能。
晴明沉默了，現在已經可以肯定，必定是天照大神出了問題，而造成這些問題的罪魁禍首，就是八岐大蛇。
天照大神不會死亡，即使死了，也會再次“換代”，所以，她被拘禁的可能性可高，一目連得到的草薙劍碎片，必然是天照大神的有意之舉。
既然這樣……
“能否麻煩你幫我尋找一下草薙劍的碎片？據我推測，碎片一共有八份，一定還有某些碎片隐藏在世間。”晴明請求道。
道真沉吟了一下，點了點頭。
這已經不是人類自己的事情了，弄得不好，可能會将三界全部牽扯進來。
“梅雨，試試看吧。”
“是，道真公。”梅雨走到梅樹旁邊，将手附在樹幹上，閉上眼睛。
“梅雨的天賦就是與草木之靈溝通，這世間所有的植物都是她的眼睛。”道真解釋了一下梅雨的能力，“搜尋的範圍有一些大，你們先回去，等有結果了我會派人通知的。”
“麻煩你了。”晴明認真的道謝，這一次如果不是菅原道真的幫忙，他可能永遠也不會認識到事情的嚴峻。
八岐大蛇的目的，遠不是打破封印那麽簡單，它有着更為強大的野心。
在回去的路上，晴明顯得有些心事重重。
玲子站在山上，俯瞰着一眼望不到頭的平安京，拉住了晴明的衣袖：“真美啊！”
從上往下看，平安京四四方方的坐落在平原地區，如同一張縱橫交錯的棋盤，風一吹，耳邊似乎還能傳來城內的叫賣聲。
玲子的上方是廣闊無垠的天，而下方就是宏偉壯觀的平安京。
“美好的事物總是短暫，但凡是人類，就都想讓它們停留的更久一點。我喜歡這座城市，所以，我們一定會保護好它的，對不對？”
“自然。”在八岐大蛇的威脅下，神也好，人也好，都無法獨善其身。
玲子和晴明就站在這個山坡，久久的看着下方的平安京，然後，兩只手順其自然的握在了一起。
作者有話要說：
ps1：最根本的背景終于揭露出來了，撒花～ps2：有關高天原上神明的敘述一定是有bug的，因為作者對于日本神系只了解了一個大概，并沒有仔細考據平安時代究竟有哪些神明，這個太麻煩，所以小天使們就體諒一下作者的犯懶吧！畢竟真正的平安時代也不能有八岐大蛇啦ps3：至于七福神，是在14世紀才有這個稱呼的。當然七福神裏面出現的也有早有晚，比如惠比壽是平安時代就有的本土神，而毗沙門天是佛教裏面流傳過來的神，出現較晚。這裏就一致設定所有的七福神都是14世紀出現的。
ps4：作者最近的确有點犯懶，于是大家可以溫柔（劃重點）的催更，貌似看到等更新的留言比較有碼字的動力
