第五章 父神論1 (2)
該是改良了一種信仰，但是這種信仰同另外一種信仰發生了沖突，這場沖突将很多人卷了進去，不就是這麽簡單嗎？”
“那你有什麽辦法？”恩萊科急切的問道。
“那還不好辦？別将這些同什麽宗教啊信仰啊神靈啊聯系起來不就可以了？你把這當作是和對手鬥智，那不就什麽都解決了。當然單單鬥智是不夠的，既然這件事情和神靈有關，要讓人們聽從你所說的一切，沒有一點神跡那是不行的。不過依你現在的實力，想要制造神跡應該不難吧。在這個地方鬥法，除了外面那個死靈法師，沒有人是你對手。”
“你是叫我也創造一種信仰？”恩萊科問道。
“創造？沒有必要創造，而且創造出來也沒有用處，你總不可能再花幾十年的時間推廣這種信仰吧。”
“那你說怎麽辦？”恩萊科問道。
“創造不行，你可以合并啊，現在到處有稀奇古怪的各種信仰，你再搞出個信仰來也沒有人覺得有什麽了不起，而且也無法解決當前的困境。與其創造新的信仰，不如将所有的信仰全都合并成為一個宗教體系，你當這個宗教體系的大盟主，那不是比一個小教派的教主風光得多了嗎？”
“合并？怎麽合并？”
“容易，你就将人類自己劃分出來的所謂十二主神當作你的宗教的基石，給他們找個頭。像是我們魔族，以及這個世界的創始神就是最佳人選。創始神太沒有氣勢了，改個名字就叫父神吧。”
“創始神？父神？這位神靈是什麽樣子的？傳說中創始神制造了世界，同時他也創造了神族和魔族，但是之後他便消失不見了。你們是他最先創造出來的産物，你們應該對此有所了解。”恩萊科的好奇心又一次超越了一切。
“對于創始神，無論是魔族還是神族全都一無所知，創始神最初創造的并不是這個世界。神族和我們魔族，最初他所創造的僅僅是構成這個世界的四系元素，構成所有生命形式的一些雜亂的精神力，以及龐大的能量。
“經過了不知道多少年，我們魔族和神族才漸漸有了自己的意識，那個時候世界僅僅只有一個大概的輪廓，是我們魔族和神族按照各自的喜好，改變了那個世界。原本我們只是為了創造出我們能夠生存和立足的所在。你們人類以及這個世界上現存的大多數生靈都是那個時候的産物。之後的歷史你們人類也相當清楚了。而神魔戰争之後，無論是我們還是他們神族全都退出了這個我們辛苦創造的世界，将這一切留給了你們人類享用。”
“你們不會想要奪回這個世界吧？”恩萊科問道。
“沒有想過，一來那不可避免又要再一次同神族作戰，魔族現在可沒有那樣的實力；二來對于我們這些魔族來說，能量是更加重要的東西，你們的世界能量趨于穩定，已經很難任由我們吸收了，而魔界雖然什麽都沒有，但是它卻擁有無盡的能量，在那裏大多數魔族生活得還是相當快樂的，我們沒有必要和你們争奪這個世界。”
“那你為什麽千方百計跑出來，你不是很喜歡魔界嗎？”恩萊科問道。
“我？我是魔族裏面的異類，我喜歡花花世界。魔界太悶了，還是這個世界有趣，我出來不是很好嗎？我可幫了你不少忙。”
“對了，父神教到底要怎麽搞？”恩萊科這才想到有正事要談。
“你知道為什麽那兩種信仰會相互沖突嗎？”
聽莫斯特這一問，恩萊科連連搖頭。
“那是因為，這兩種信仰互相之間存在利益沖突。對于消除利益沖突，人類有很多辦法，歸結起來不外乎兩種，其一完全消滅其中的一方，其二互相讨價還價力求共同生存。你只要将他們往第二條路上引好了。
“而之所以會發生如此大的沖突，不外乎有人從中煽動。現在那兩種信仰，所有的發言權集中在幾個人手中，他們的意見往往影響所有信徒的走向，這太過危險。還有一點，這兩種信仰的教義有很多抵觸的地方而且什麽人都能夠任意改動，這給沖突制造了很多很好的借口。”
“那麽我應該怎麽做呢？”恩萊科問道。
“用父神論将這兩種信仰歸并到一起，建造一個宏偉龐大的大教堂，為他們提供面對面吵架的地方。”
“吵架？”恩萊科越來越不明白了。
“經常吵架，就能夠将集聚起來的矛盾一點點發洩掉，因此不會造成太過嚴重的沖突。而且吵架的後果，常常伴随着某種程度的妥協，那不就什麽事情都解決了？不但要讓他們有地方吵架，還要為他們提供吵架的環境，要有更多人參與他們的吵架，要讓更多人吵架。
“人們吵架總希望身邊有更多幫手，因此用這種方法來分散他們的權力，可以做到令他們完全無所知覺。你可以先讓雙方的代表當面談判，同時允許他們帶四個助手，在談判過程中，你可以稍稍偏袒能說會道的一方。但是，不要一次将所有事情全部解決，一次只解決很小一部分事情，下一次談判雙方肯定會帶更多能說會道的助手。等到時機成熟，你可以宣布将談判代表增加到六個，八個，乃至十二個，而每個代表可以選派四到六個助手，這樣不知不覺中能夠作出決定的人便擴大了幾倍。而這些人中肯定有意見不一致的情況，你提供吵架的場所，讓他們去天天吵架，發散他們旺盛的精力。
“除了讓他們天天吵架之外，你再給他們找些事情作作。父神論要統一信仰，不将各種信仰中互相矛盾的地方彌補起來那可不行。而且，作為統一的宗教，在你的父神教之外不能夠有其他信仰存在，如果它要存在的話，必須按照你的這套方法去做。
“想要做到這些的話，你一個人是絕對無法辦得到的，你要好好利用那些信徒的忠實信仰。作為統一的宗教，沒有完善的教義體系可不行，你讓那些信徒，無論是智慧之神，還是軍神，生命女神，讓那些信徒中威望高，腦子靈驗的家夥聚集到一起，讓這些人編纂一部詳細的完整的沒有疏漏了破綻的教義。這個教義需要包括所有的神靈的信仰，要做到無論發生什麽争吵，在這部教典之中都有據可查。”
“那恐怕是一番大工程吧？”恩萊科問道。
“那當然，就是要讓這工程越大越好，用這種無比神聖聖潔的名義，将這些人中腦子比較聰明的家夥一網打盡。讓他們整天從事這種好像極為偉大，其實毫無意義的工作，讓他們整天埋頭在一大堆文書中難以自拔。只有這樣他們掌握下的信徒之間才不會有沖突，因為這些家夥的精力都被大量的文書工作消磨掉了。
“這樣一來就沒有人組織信徒發生沖突了，而且由于宗派的上層比較龐大的話，那麽他們的意見肯定無法統一起來，這樣也就能夠避免宗派和宗派之間發生不可收拾的沖突。沖突必然變成頻繁的争吵，而關起門來吵架畢竟無傷大雅。”
“那具體怎麽做呢？”恩萊科進一步問道。
“簡單，你回去之後先讓他們談判，在談判中該怎麽做，我剛才已經告訴你了。幾次談判之後，你就鼓動雙方上層，組建專門用于談判的議會堂，等到互相之間習慣了這種讨價還價的方式之後，你就可以進一步的将議會堂擴建成為進行固定宗教讨論的上下兩個議院，上議院負責宗派和宗派之間的談判和對于信仰統一的讨論，下議院則提供各宗派內部成員讨論他們談判中需要使用的策略和能夠接受的條件，以及負責談判的上議院成員。
“等到時機成熟，你就抛出父神論這個誘餌，并且安排那些人去修訂完整的教典，給他們十年的時間，讓他們慢慢得将教典整理，完善。十年的時間應該足夠讓這個體系穩定下來了吧。”
聽到莫斯特如此一說，恩萊科心中漸漸對應該怎麽去幹有了一個清晰的輪廓。
同時他也感到莫斯特的這個主意應該是能夠成功的，莫斯特正好抓住了人們內心深處的弱點提出了這個解決方案。
無論是軍神還是生命女神的信徒，他們都希望盡可能多的人遵從自己的意見。
莫斯特的這個主意，其實是讓這些人集中起來，讓他們在一個只有他們這一類人的場所去争論，在沒有信徒幫忙的情況下，這種沖突和争論并不會引發重大的震蕩。
對于底下大多數信徒來說，上層的宗教勢力只是一個抽象的概念，并沒有哪個具體的人能夠操縱他們。這樣就能夠避免範圍極廣的全面信仰沖突。
而莫斯特則在那裏高興得不得了，它知道它的主意早已經帶動了這個小契約人的心。讓他這麽一搞，神靈的所謂信仰不可避免得沾染上了越來越多市儈的成份。
在此之前，那些信徒中雖然不是人人都堅決信仰他們的神靈，但是擁有虔誠信仰的教徒畢竟占絕大部分，讓它這麽一搞，宗教的勢力肯定會更加蔓延開來，但是，真正的信徒肯定随着時間的推移變得越來越稀少。
莫斯特暗自好笑，看來幾萬年後的今天，它終于做到了徹底腐蝕了人類對于那些讨厭家夥的信仰。雖然現在作為留在這個世界上的唯一魔族，勝利與否已經無關緊要了，但是至少在和那個被人們稱作為智慧之神的家夥的較量中，它總算是贏了。
只要一想到自己将那家夥的所謂智慧踩在腳下，莫斯特就無比高興。
第十集 終極對決
