第10章 閑趣

《宋會要輯稿》載：“國初休假之制，皆按令式：歲節、寒食、冬至，各假七日，休務五日；聖節、上元、中元，各假三日，休務一日；春秋二社、上巳、重午、重陽、立春、人日、中和節、春分、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各假一日，不休務；夏至、臘日，各假三日，不休務；諸大祀假一日，不休務。其後或因舊制，或增建慶節，旬日賜沐，皆令休務者，并著于令。”

到北宋中期，宋朝人的假期大概是這樣的：元日、寒食、冬至各放假七日；天慶節（正月初三）、上元節、天聖節（太後生日）、夏至、立春、人日、中秋節、清明、七夕、末伏等這樣一些節日也可放假。這樣，統計起來，共有七十四天法定休假日，再加上規定的三十六天的“旬休”，總共有一百一十天休息日。這還不算官員的私假，所以整體來說，宋代人的假期餘額，多時都是充足的。

既然假多，就要找點事情做，除了前文提過那些“雅趣”，宋人還有哪些活動可供業餘消遣呢？其實花樣還真不少。下面就挑些常見的說說。

一、出游。

宋人熱愛出游。《東京夢華錄》載：“時節相次，各有觀賞：燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，秀戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬争馳于禦路，金翠耀目，羅琦飄香。”說的就是各個時節京城汴梁的可觀之景。而在旅游旺季的春天，各處景點更是人聲鼎沸，水洩不通，完全不亞于今天的黃金周旅游盛況。

在春日，除了繁臺、隋堤這些公共景點，汴梁城的“金明池”與“瓊林苑”兩座皇家園林，也會在三月一日至四月八日之間對外開放，“許士庶游|行”，“雖風雨亦有游人，略無虛日矣”（《東京夢華錄》）。刮風下雨也擋不住游客的腳步，倒着實體現了古人的“惜春”之情。

至于“牡丹甲天下”的洛陽，花開之時，“士庶競為游遨”，“都人士女傾城往觀，鄉人扶老攜幼，不遠千裏，其為時所貴重如此”（周師厚《洛陽牡丹記》）。盛況之空前，較之京師有過之而無不及！不僅本地人，還有不遠千裏拖家帶口來旅游賞花的，着實令人嘆為觀止。

二、看戲

宋元時期，大城市中有勾欄瓦肆，相當于現在的戲院，瓦肆中搭有許多棚，以遮蔽風雨。棚內設有若幹勾欄。大的瓦市，有幾十座勾欄，日夜表演雜劇及講史、傀儡戲、影戲、雜技等節目。每一個勾欄的內容是不一樣的，設施也不一樣。

周密《武林舊事》提到勾闌的表演包括“吹彈、舞拍、雜劇、撮弄、勝花、泥丸、鼓板、投壺、花彈、蹴鞠、分茶、弄水、踏混木、撥盆、雜藝、散耍、讴唱、息器、教水族飛禽、水傀儡、鬻水道術、煙火、起輪、走線、流星、水爆、風筝，不可指數，總謂之’趕趁人’，蓋耳目不暇給焉”。

而勾欄也不是任何“趕趁人”（演員）想去就能去，實則競争激烈，優勝劣汰。所以勾欄的節目，都是有質量保證的，這樣才能帶來穩定客流。

三、上酒樓喝酒

《東京夢華錄》說:“州東宋門外仁和店、姜店，州西宜城樓、藥張四店、班樓，金梁橋下劉樓，曹門蠻王家、乳酪張家，州北八仙樓，戴樓門張八家園宅正店，鄭門河王家、李七家正店，景靈宮東牆長慶樓。在京正店七十二戶，此外不能遍數。”

所謂正店，是取得官方釀酒許可的酒店（宋代實行“榷酒”制度，私自釀酒違法），餘下的，就是腳店。正店為顧客提供餐飲服務、零售酒水，同時也向“腳店”批發自釀酒水。

一般來說，正店規模較之腳店要大，能容納大量酒客，門面裝飾講究。根據《東京夢華錄》，京師七十二家正店，不僅規模大，而且各具特色。規模最大的樊樓，“三層相高，五樓相向，各有飛橋欄檻，明暗相通。”，華麗壯觀，成為“京師酒肆之甲，飲徒常千餘人”。遇仙酒店“前有樓子，後有臺，都人謂之’臺上’。……

酒店的布局類型大體有以下幾種：

樓房型----以二至三層的樓房為主，樓下布置散座，樓上分隔為小室，宋代稱閣子。宋代有很多豪華酒樓，如汴梁有豐樂樓和欣樂樓，前者由五座三層樓組成，用飛廊連通，後者大門和樓之間設百步柱廊；宿州有跨街的清平樓；相州有夾街對峙的康樂樓和月白風清樓。

宅邸型----店內有若幹院落和廳堂，廊庑也多做成單間閣子，可同時供若幹宴會用。庭院上部罩以天棚，下設散座，有大宴會可在院中設戲臺演戲。

花園型----在園內建軒館亭榭，種植花木，房屋使用靠背欄杆，附有亭榭、池塘、秋千、畫舫，頗有園林特色。

而上等酒樓，自也不僅是徒有虛表。飲食和服務，從當代人的角度看，也是相當高端了。

《東京夢華錄》記載的點菜、上菜畫面：“客坐，則一人執著紙，遍問坐客。都人侈縱，百端呼索，或熱或冷，或溫或整，或絕冷、精澆、臃澆之類，人人索喚不同。行菜者得之，近局次立，從頭唱念，報與局內。當局者謂之’檔頭’，又曰’着案’訖。須臾，行菜者左手權三碗，右臂自手至肩馱疊約二十碗，散下，盡合各人呼索，不容差錯。”（啧啧，都不敢想這服務費……）

除此，餐具也有講究：“如州東仁和店，新門裏會仙樓正店，常有百十分廳館，動使各各足備，不尚少胭一件……凡酒店中不問何人，止兩人對坐飲酒，亦須用注碗一副，盤盞兩副，果菜棵各五片，水菜碗三五只，即銀近百兩矣。雖一人獨飲，碗遂亦用銀盂之類。”全副銀餐具，實在奢侈！

四、狎妓

宋代著名的狎妓人士，宋徽宗認第二，沒人敢認第一。皇帝都這樣，那文武百官與平民百姓，就不用說了。

表面上看，唐宋很多文人都和妓|女過從甚密，甚有詩詞唱和為證，所以給人印象，似乎狎妓在那個時代應該極其尋常。但實際情況卻是，宋代官員狎妓，說不上多光彩，甚至可能犯法。宋律有明确規定，官妓雖然可以侍宴陪酒，但“不得私侍枕席”，違者，十年內不得升官！更不用說強迫官妓獻身的，自還須受嚴懲。

這樣，果真就能杜絕官員狎妓了嗎？答案顯然是否定的，因為宋代文人仕宦，狎妓的例子乃是比比皆是，不要說宋東坡這種風流名士，就算文士楷模範仲淹，也不乏類似經歷。至于他們究竟是怎麽操作的，才能導致豔遇官運兩不誤，我想，不外乎兩種情況：

一則，應該是兩廂情願，關起門來做的事，你知我知不往外說，誰還能追究？（歐陽修、宋祁、蘇轼之流：“你說關起門來幹嗎？做詩填詞呗！填完幹嗎？各回各家，各睡各榻！）不過話說回來，宋律似乎沒說一般官員不能狎私妓，就算有，那将私妓贖回來當小妾，問題不就迎刃而解了麽？（我隐約記得，“紅杏尚書”宋祁有一妻六妾，那問題來了，蘇轼一生有多少姬妾呢？）

第二種可能，或許真是泛泛之交（不管你信不信，反正我信你個鬼！），只是公宴上舞樂助興，唱合兩曲詩詞，回到房中再聊上半宿，各自去睡，自不犯禁。據說範仲淹與他那位紅顏知己就是如此，兩人從女方十四歲相識，幾經胭脂傳情、促膝夜談、分分合合，直到數年後，才在範的老友撮合下喜結連理，彼時女方竟還是處子之身！聽過這個故事，我對範公的佩服又上一個臺階。

五、逛街

北宋都城汴梁，所謂“八荒争湊，萬國鹹通，集四海之珍奇，皆歸市易，會寰區之異味，悉在庖廚。”（《東京夢華錄》），商品經濟非一般發達，逛街自然是很爽噠，而且除了名流街大商鋪，宋代和前朝相較，還有一個大優勢，就是：解除宵禁，晚上也可以随意出門嗨啦！

《東京夢華錄》記載的州橋夜市：“夜市北州橋又盛百倍，車馬阗擁，不可駐足……自州橋南去，當街，水飯、爊肉，乾脯；王樓前，獾兒、野狐、肉脯、雞；梅家、鹿家，鵝、鴨、雞、兔、肚肺、鳝魚包子、雞皮、腰腎、雞碎，每個不過十五文”，“至朱雀門，旋煎羊、白腸、鲊脯、凍魚頭、……直至龍津橋須腦子肉止，謂之雜嚼，直至三更。”，“冬月雖大風雪陰雨，亦有夜市：子姜豉、抹髒、紅絲水晶脍、煎肝髒、蛤蜊、螃蟹、胡桃、澤州饧、奇豆、鵝梨、石榴、查子、榅桲、糍糕、團子、鹽豉湯之類。至三更方有提瓶賣茶者。蓋都人公私榮幹，夜深方歸也。”

熱鬧的夜市，使汴京成了一座不夜城，冬天下大雪也照舊營業。夜市一般會開到半夜，不僅是閑來游逛的人，晚歸的上班族回家不想做飯，順路拐去夜市吃點什麽，一個串兒才十來文錢，性價比不可謂不高，而且看上去，滋味也都是蠻不錯的哈。

六、賭博

宋朝禁賭，而且刑罰之重，是為歷代之最。

“淳化二年閏二月己醜，诏京城蒲博者，開封府捕之，犯者斬”（《宋史.太宗紀》)

“開櫃坊(賭場)者，并其同罪”。（《宋會要輯稿·刑法志》）

對于賭博者，刑罰最重時，在京城聚賭一律砍頭。開賭場的，和賭徒同罪。但這，依舊無法遏制宋代人賭博的熱情，實際上，從始至終，宋朝人就沒斷過賭！但賭博不是違法嗎？？倒也不盡然，這要看時間。

《東京夢華錄》提到，每年元旦（春節）、冬至、寒食這三大年節，朝廷會放關撲三日。關撲，就是賭博。

關撲的規則很簡單，通常是商家和顧客對賭。顧客掏錢出來作為賭注，然後通過擲銅板來決定勝負。在賭博開始之前，顧客會和商家講好規則，然後進行游戲，以擲出銅板出現背面的數量來決定勝負，贏了就拿走商品，輸了，顧客之前拿來作注的錢就是商家的。

這種賭博發展到後期，幾乎所有東西都可以拿來下注：“有以一笏撲三十笏者。以至車馬、地宅、歌姬、舞女，皆約以價而撲之。”賭注之大、賭法之刺激，令人欲罷不能。所以每到合法的關撲日，相關博|彩場所乃是人流如潮、摩肩擦踵，男女老少一湧而至，争先恐後一試運道。

但這好日子一年也就那麽幾天，自然遠遠滿足不了大宋民衆的博|彩熱情，所以舉國上下，各種地下賭坊自然還是不少見的，尤其到了禁賭不那麽嚴格的時期，很多賭坊都開到了鬧市的酒樓中，不過當然不敢明目張膽。不過，話說回來，對于禁賭這回事，還就有人不鳥，比如下面這三位大佬：

大佬一：宋仁宗

宋仁宗嘗與宮人博，才出千錢，既輸，卻即提其半走。宮人皆笑之曰：“官家太窮相!既輸，又惜不肯盡與!”仁宗曰：“汝知此錢為誰錢也此非我錢，乃百姓錢也!我今日已妄用過百姓千錢!”見《北窗炙輠錄·卷下》。

堂堂天子，愛賭就算了，賭輸了賴賬就有些不該，而被宮人取笑“窮相”時，竟還振振有詞：“這錢是百姓的，妄用太慚愧！”這……官家，您真不覺得，這吃相，有點稍微太難看了麽？

大佬二：遼興宗耶律宗真

如果說上面那位只是小賭怡情，則這位，就……

史載興宗與其弟耶律重元賭博，一場鬥鵝的賭資，動辄就是成千上萬貫！如果此刻你已被驚到，那下面請托好自己的下巴：興宗某場賭博，一下輸給弟弟數座城池，且下場就爽快兌付！

所以較之上面那位，兩人賭品可謂立見高下，只君品麽，就……見仁見智吧。

大佬三：寇準

這位大佬嗜賭，流傳最廣的例子應是這個：

宋真宗鹹平二年，遼兵大舉入侵，眼看要打到開封城下，宋真宗驚恐，甚已準備接受大臣們的建議遷都。而在這生死存亡之刻，宰相寇準竟然不見了，真宗問後才知，他竟是在家喝酒賭博！自然納悶，命将之宣入宮問策。寇準前來，風輕雲淡，神态自若，對于退敵，只道四字：“禦駕親征！”，真宗原還猶豫，但想其人此刻還能喝酒賭博，必然是胸有成竹，遂從之谏，下旨親征。

到了戰場，一看契丹人來勢洶洶，皇帝又驚恐了，幾次三番想退回去。而寇準卻不聞不問，穩坐營中，依舊喝酒賭博。宋真宗聞知，懸起的心就又放下了，甚還在寇準鼓勵下，鼓足勇氣上了幾次城樓激勵士氣。最終契丹人敗退，親征宣告成功。

此事雖帶些傳奇色彩，但寇準好賭卻是名聲在外，不過好在，其人并非不知節制，在賭事上素能把握分寸，不至妨礙政務，則所謂怡情，也就無可無不可吧。

七、八卦

欲說八卦，就必須說到宋朝的“小報”（以下摘自網絡）。

兩宋首都的中産階級家裏，往往有兩份報紙：一份是官府的“朝報”，相當于現在的黨政刊物，一臉嚴肅；一份是私人辦的“小報”，相當于如今的娛樂周刊，往往爆出“朝報”不願報或者不敢報的宮廷秘史、名人八卦等，特別博人眼球。

“小報”這種娛樂刊物，最早出現于北宋末年，盛行于南宋，由于是私人經營，沒有政府補貼，也沒有友情贊助，那時又不流行打廣告，所以賺錢的唯一手段就是擴大發行。為了提高銷量，“小報”老板們開發了一大批專兼職狗仔隊員，每天定時蹲點，采集各色新聞。

狗仔隊員們各顯神通：有專門找太監宮女打聽皇帝和他的72妃之間的情感糾結的，即所謂的“內探”；也有到朝中各部打聽官員任免情況、受賄與否、有沒有養小老婆的，即所謂的“省探”；還有到各衙門特別是到監獄大牢打探兇殺案進展情況的，即所謂的“衙探”……

可不要小瞧狗仔隊的膽子。宋徽宗大觀四年（1110年），他們就制造了一則驚天新聞。當時民間對奸臣蔡京的意見很大，為了滿足社會輿論需求，“小報”假冒徽宗的口氣發布了一則抨擊蔡京的诏書，說“蔡京目不明而強視，耳不聰而強聽，公行狡詐，行跡谄谀，內外不仁，上下無檢”，還報道說，蔡京及其同夥已經被皇帝一網打盡。蔡京很無奈，連開N場新聞發布會，才澄清了事實。

後來，南宋道德标兵朱熹也中槍了。那時候，南宋官方要求全國上下都要學習其“存天理、滅人欲”的偉大思想，朱夫子剛在“朝報”上發表了幾篇關于加強精神文明建設的學術論文，“小報”的頭條就爆出他與兒媳偷情的消息，不久又說他争風吃醋差點把著名公關小姐嚴蕊給殺了。事情都寫得有模有樣，以至于朱熹連續幾年都榮登南宋娛樂人物風雲榜。如今，歷史的真相我們已無從考證，不過朱熹因此受打擊不小，據說還被辭了官。

“小報”靠着這種博人眼球的八卦新聞，吸引了大批忠實讀者，上到政府高官，下至平民百姓，都“性喜新而好奇”，皆以“小報”為先，以“朝報”為常。有時候，皇帝組織官員們開會，準備發布官員調整名單，還沒開口，就有人在底下竊竊私語：“今日某人被召，某人罷去，某人遷除。”這種“未蔔先知”的能力，很讓皇帝顏面掃地。

因為“小報”的影響力太大，嚴重沖擊了“朝報”的效果，加之狗仔隊的道德操守也不高，時不時會報道一些假新聞，所以南宋統治者決定全面禁止“小報”發行，規定凡是私下看“小報”者流放500裏，告發別人看“小報”者賞錢200貫。但由于“小報”确實很受市民喜愛，甚至許多政府公務員也以看“小報”為樂，所以雖然明令禁止，“小報”仍暢銷不衰。

綜上所述，小報就是提供宋人八卦消息的源頭，大大豐富了宋朝人的精神生活。而從小報禁而不止的情況，多少可窺見，在宋人的楚楚衣冠之後，藏着的，實在是較之21世紀吃瓜群衆有過之而無不及的一顆八卦心！

眼睛累，此章到此為止。